ومقاسها الخارجي 2 / 17 * 1 / 28 .
والنسخة الثانية ( 3602 ) كالتي قبلها ، عدد أوراقها 464 ، ومقاسها 5 / 17 * 3 / 28 . « 1 »
وتحفظ مصوّرتا هاتين النسختين في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم برقم 87 و 88 . « 2 »
الرموز المستخدمة في الكتاب :
ذكر المؤلّف في أول الجزء الثالث وكذا الرابع ملخص الرموز المستعملة في الكتاب وأحال تفصيلها إلى أول الكتاب - غير الموجود الآن - ، ولأهمية الرموز وأنها كاشف عن المصادر التي استفاد منها المؤلّف في تأليف الكتاب نذكرها هنا كما في أول النسخة :
راوي الرسول صلى الله عليه وآله : ل ، وعلي عليه السلام : ى ، والحسن عليه السلام : ن ، والحسين عليه السلام : سين ، وعليّ بن الحسين عليه السلام : ين ، والباقر عليه السلام : قر ، والصادق عليه السلام : ق ، والكاظم عليه السلام : ظم ، - وعبر عنه ( زا ) - أي الميرزا - هكذا : م - والرضا عليه السلام : ضا ، والجواد عليه السلام : ج ، - وعبر عنه ابن داود هكذا : د - والهادي عليه السلام : دى ، والعسكري عليه السلام : كر - وعبّر عنه ( زا ) هكذا : رى - ومن لم يرو عنهم :
لم ، فعن ( حج ) يرسم بسواد هكذا : لم - بالسواد - ، وعن غيره بحمرة هكذا : لم - بالحمرة - ، ومثله الأئمة عليهم السلام ، وللكليني : ك ، ول لفقيه للصدوق : يه ، ول كمال الدين له : كن ، ول عيون الأخبار له : ع ، ول إرشاد المفيد : في ، ورجال الشيخ الطوسي ره : جخ ، ول فهرسته : ست ، ولاختياره : يار ، ولكتاب غيبته : غى ، ول تهذيبه : يب ، ول استبصاره : ر ، وللكشي : كش ، ولابن الغضائري : غض ، وللنجاشي : جش ، فإن قلتُ : ست أو جش أو ست جش أو نحو ذلك في ست فالمراد أنه مذكور في فهرست هذا الكتاب ، وللبرقي : قى ، وللعقيقي :
عق ، ولابن عقدة : قد ، ولابن شاذان : فش ، ولابن عبدون : عب ، ولابن فضال : فض ، ولابن شهرآشوب : م ، ولسرائر ابن إدريس : ير ، ولمنتجب الدين : جب ، وعبر عنه ( زا ) : عه ،
هامش
( 1 ) . انظر : فهرست كتابخانه ملى ملك ، ج 1 ، ص 60 .
( 2 ) . لاحظ : فهرست نسخههاى عكس كتابخانه آيت اللَّه مرعشى نجفي ، ج 1 ، ص 91 - 92 .