وبعد ، اشعهء أنوار اين مدّعا ، بر پيشگاه انتباه هوشمندان آگاه ، تابان است كه در اشتغال به دعا وطلب وسؤال از درگاه واهب العطايا ، ارتقاى به درجات دو جهانى ، وامتداد به سعادات جاودانى حاصل گردد وبه يقين ، استخلاصِ از شدايد ومحن وخلاصِ از آفات وفتن بدون تشبّث به أذيال ائمهء طاهرين به ادعيهء مرويه از آل طه ويس روى نمىدهد . پس هر كس را در حصول امانى وآمال ودر صون از أعادي ونكال وبال ، دايم اشتغال به دعا وتشبّث به أذيال ائمهء هُدى لازم وهر آينه ، اين معنى مستلزم آن است كه پيوسته ، به قدر مقدور ، در تصحيح مباني وفهم معاني ادعيهء مأثوره ، اهتمام تام وبذل وجهد تمام نمايد ودعاى حضرت سيّدالساجدين زين العابدين علي بن الحسين - [ صلوات اللَّه ] عليه وآبائه الطاهرين - كه به جهت ازالهء هموم ورفع غموم ، از آن معدن علوم حقانى ، ومخزن اسرار عيان ونهاني ، مروى ، ودر صحيفهء شريفهء كاملهء مسمّا به « زبور آل رسول » مزبور است ، چون أكثر أوقات ، به قرائتش اشتغال مىنمود وهميشه اين داعى را در خاطر مكنون بود وپيوسته اين داعيه ، سمير ضمير مىبود كه قدرى از أوقات را صرف ترجمهء لغات وشرح بعضي از فقرات آن بنمايد وادراك آن بنمايد وادراك اين توفيق را سرمايهء ادراك ديگر توفيقات نمايد تا در اين أوان كه از بركات امتثال فرمان بعضي از اخوان ، اين توفيق يافت وبه دريافت اين عطيهء سنيّه شتافت ، صورتي كه در پردهء خيال مستور ، بر صفحهء ظهور روى نمود و « الاستعانة من الله الهادي ذي المن والجود وهو الرؤف الودود » وقبل از شروع در مقصود ، مناسب نمود كه بعضي از خواص ومنافع اين دعاى بزرگوار ، مذكور گردد . فوايد ومنافع آن بسيار وزيادة از آن است كه در حَيّز وحيطهء شمار درآيد ، وفضايل وفواضل آن ، أكثر مما يعد ويحصى ويحصر ويستطاق است ، چنانچه از كلمات ، بنيانش پيدا واز فقرات واضحة الدلالاتش ظاهر وهويداست .
مواظبين به قرائتش را در تفريج كروب وتفريح قلوب ، آثار بسيار عجيبه غريبه مشاهده ومحسوس بوده ، ومشتغلين به تلاوتش را أنواع فيوضات وفتوحات روى
ميراث حديث شيعه — صفحة 416
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٤١٦