قوله : ولا مؤلّف [ ص 542 ح 4 ] أي مركّب من الموقوف « 1 » والمسمّى .
قوله : جدع الأنف [ ص 544 ح 6 ] أي أنف المخالفين .
قوله : بقوم [ ص 544 ح 9 ] هم الأعراب كما سبق .
قوله : مؤذّن ابن عيسى [ ص 544 ح 10 ] الظاهر مؤذّن بني عبس ، كذا في الرجال .
قوله : الإفادة يوماً بيوم [ ص 544 ح 10 ] أي الخمس واجب في المنفعة الحاصلة كلّ يوم .
قوله : بعد الغرم [ ص 545 ح 12 ] نسخة بدل : الغرام ، أي بعد إخراج مؤونة الحرث ومؤونة السنة .
قوله : أو جائزة [ ص 545 ح 12 ] أي هديّة وصلت إليك من الغير .
قوله : فقلت للرجل : احبّ أن تحلّ بالمسألة ، فقال : نعم فقال له [ ص 545 ح 15 ] الظاهر نبادر أو نبدأ بدل « تحلّ » . والظاهر « فقلت له » بدل « فقال له » .
قوله : إلّابدأه [ ص 546 ح 15 ] أي بالكلام .
قوله : عن الكنز [ ص 546 ح 19 ] أي سئل .
قوله : ما أمحل [ ص 548 ح 26 ] من المحال .
هامش
( 1 ) . كذا في النسخة ، ولعلّ الصواب : موقوت .