229 - أحسن العلم ما كان مع ا لعمل ، « 1 » وأحسن الصمت ما كان عن الزلل . « 2 »
230 - أفضل المروّة احتمال جنايات الإخوان . « 3 »
231 - أشرف العلم ما ظهر في الجوارح والأركان ، « 4 » وأوضعه ما وقف على اللسان . « 5 »
232 - أبلغ العظاة الاعتبار بمصارع الأموات . « 6 »
233 - أكبر الأوزار تزكية الأشرار . « 7 »
234 - أبغض الخلائق إلى اللَّه تعالى المغتاب . « 8 »
235 - أكثر الصلاح والصواب في صحبة اولي النهى والألباب . « 9 »
236 - أعظم الذنوب عند اللَّه ذنب أصرّ عليه عامله . « 10 »
237 - أوّل الشهوة طرب ، وآخرها عطب . « 11 »
238 - أزرى بنفسه من استشعر الطمع . « 12 »
239 - أفسد دينه من تعرّى عن الورع . « 13 »
240 - أجلّ النوال البذل بغير سؤال . « 14 »
241 - أسرع المعاصي عقوبةً أن تَبغي من لا يبغي عليك . « 15 »
242 - أفضل الناس رأياً من لا يستغني عن رأي مشير . « 16 »
243 - أفضل الجود إيصال الحقوق إلى أهلها . « 17 »
244 - أقبح البخل منع الأموال عن مستحقّيها . « 18 »
245 - أشقى الناس من باع دينه بدنيا غيره . « 19 »
هامش
( 1 ) . المصدر ، 3108 .
( 2 ) . المصدر ، 3109 .
( 3 ) . المصدر ، 3116 .
( 4 ) . المصدر ، 3117 .
( 5 ) . المصدر ، 3118 ، وفيه أوضع العلم بدل أوضعه .
( 6 ) . المصدر ، 3123 .
( 7 ) . المصدر ، 3125 .
( 8 ) . المصدر ، 3128 .
( 9 ) . المصدر ، 3129 .
( 10 ) . المصدر ، 3131 .
( 11 ) . المصدر ، 3133 .
( 12 ) . المصدر ، 3136 ؛ أزرى : تهاون .
( 13 ) . المصدر ، 3137 .
( 14 ) . المصدر ، 3142 ، وفيه أحلى بدل أجلّ .
( 15 ) . المصدر ، 3146 .
( 16 ) . المصدر ، 3152 .
( 17 ) . المصدر ، 3153 .
( 18 ) . المصدر ، 3154 ؛ فيه مستحقّها بدل مستحقّيها .
( 19 ) . المصدر ، 3156 .