( م 1140 ق ) به ملّا عبد المطّلب بن ملّا عبد اللَّه بن ملّا محمّد طاهر كليدار ، از أحفاد ملّا عبد اللَّه يزدى ( م 981 ق ) ( ص 56 ) .
اين اجازه را مجيز در پايان نسخهء كتاب الكافي كه مجاز ( ملّا عبد المطّلب براي خودش نوشته بود . ) تحرير نموده است وتمامى عبارت آن چنين است :
بسم اللَّه الرحمن الرحيم قد أنهاه مقابلةً وقراءةً تدقيقاً وتحقيقاً الولدُ الأعزُّ الصالحُ الفالحُ الألمعي اللوزعي الزكي الذكي النحرير الكامل ، خازن حضرة مولانا وسيّدنا سيّد الأوصياء وإمام أهل الأرض والسماء ، أسد اللَّه الغالب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب - صلوات اللَّه عليه - مولانا عبد المطّلب - وفّقه اللَّه - في مجالس عديدة آخرها آخر شهر جميدى الثانية « 1 » في سنة 1128 ( ثمان وعشرين ومئة وألف ) ، وقد أجزتُ له - كثّر اللَّه أمثاله - أن يروي عنّي عن مشايخي ما قرأهُ عليَّ وسمعه منّي وغير ذلك من أخبار أصحابنا - رضوان اللَّه عليهم - مراعياً جانب الاحتياط . وحرّره العبد الضعيف الراجي فضل ربّه اللطيف أبو الحسن الشريف حامداً مصلّياً .
4 . اجازهء أمير محمّد حسين خاتون آبادي به مير صدر الدين رضوى ( ص 57 - 60 ) .
مير محمّد حسين خاتون آبادي ، فرزند محمّد صالح ثاني ، فرزند عبد الواسع ، سبط علامهء مجلسي وشاگرد وى وامام جمعه أصفهان بوده است ودر سال 1151 ق ، به رحمت الهى پيوسته است . « 2 » اين اجازه را خاتون آبادي براي سيد صدر الدين محمّد بن محمّد باقر رضوى ( م ح 1160 ق ) در شعبان سال 1148 نوشته است .
از خاتون آبادي چند اجازهء ديگر در دست است « 3 » ومفصّلترين اجازهء وى ، اجازهاى است كه براي شيخ زين الدين علي بن عين على خوانسارى در سال 1138 ق ، نوشته وبه مناقب الفضلاء « 4 » موسوم است .
هامش
( 1 ) . كذا في النسخة ، والصحيح : « شهر جُمادى الآخرة » .
( 2 ) . براي شرح حال وى ، به ميراث حديث شيعه ، دفتر چهارم ، ص 445 - 455 رجوع شود .
( 3 ) . همان ، ص 454 .
( 4 ) . مناقب الفضلا ، اوّل بار به خطّ دانشمند فرزانه ، آية اللَّه سيد احمد روضاتى قدس سره در ضمن كتاب نفحات الروضات به چاپ رسيد وپس از آن ، با تصحيح وتعليقه ومقدمهء دوست گرامى آقاى جويا جهانبخش در دفتر چهارم ميراث حديث شيعه ، ( ص 439 - 522 ) به چاپ رسيده است .