از تصانيف أو « فرحة المتعلّم » با سماع عالي به من رسيده است . « 1 »
همين جا بايد از چند نكتهء پراكنده كه كاتب نسخهء موجود عيون الأخبار ، به نام يوسف بن عيسى بن علي ، از نزد خويش ويا از راه روايت راويان نسخه « 2 » عرضه مىدارد ، ياد كرد :
نقيب النُّقباء . . . محمّد بن علي الحسيني البغدادي - رحمه اللَّه ورضي عنه - . « 3 »
اين نسخه با نسخهاى كه نزد شيخ تقى الدين حسن بن أحمد بن حمزة بن علي سُلَمى در دههء آخر جمادى اوّل 569 قرائت شده بود ، به قدر طاقتْ مقابله گرديد ، طبق روايت مُجاز أو از ابوالعبّاس أحمد بن فضل بن محمّد بن عبداللَّه مميّز ، به روايت أو از مصنّف شريف . « 4 »
سيوطى ( م 911 ق ) ، در طبقهء پانزدهم حافظان حديث ، از شريف ، نام مىبَرد كه تعبيرات أو ، به نظر ، برگرفته از تاريخ الإسلام ذهبىاند . « 5 »
ابن العماد حنبلي ( م 1089 ق ) نيز گزارشى مختصر از زندگى شريف بغدادي ارائه كرده كه ظاهراً بر گرفته از العبر است . « 6 »
* آنچه تا اين جا آورديم ، همهء دادههاى تاريخىاى است كه تاكنون ( بهمن 1379 ) دربارهء مؤلّف عيون الأخبار ، به چشم
هامش
( 1 ) . البداية والنهاية ، ج 12 ، ص 144 .
( 2 ) . از راويان أو ، تنها يك تن براي ما شناخته شد : أبو الخير سلامة بن إبراهيم حدّاد ( م 594 ق ) . ( ر . ك : الإشارة ، ص 309 )
( 3 ) . صفحهء نخست نسخه .
( 4 ) . صفحهء پايان نسخه .
( 5 ) . طبقات الحفّاظ ، ص 265 .
( 6 ) . شذرات الذهب ، ج 5 ، ص 348 .