2139 - يستدلّ على إيمان الرجل بالتسليم ولزوم الطاعة . « 1 »
2140 - يستدلّ على عقل الرجل بالتحلّي بالعفّة والقناعة . « 2 »
2141 - يستدلّ على عقل كلّ رجلٍ بما يجري على لسانه . « 3 »
2142 - يستدلّ على الإدبار بأربع : سوء التدبير ، وقبح التبذير ، وقلّة الاعتبار ، وكثرة الاغترار . « 4 »
2143 - يستدلّ على شرّ الرجل بكثرة شرهه وشدّة طمعه . « 5 »
2144 - يستدلّ على عقل الرجل بحسن مقاله ، وعلى طهارة أصله بجميل أفعاله . « 6 »
2145 - يستدلّ على نُبل الرجل بقلّة مقاله ، وعلى تفضّله بكثرة احتماله . « 7 »
2146 - يستدلّ على المحسنين بما يجري لَهُم على ألسنة الأخيار ، مِن حسن الأفعال وجميل السيرة . « 8 »
2147 - يستدلّ على إدبار الدول بأربع : تضييع الأصول ، والتمسّك بالفروع ، وتقديم الأراذل ، وتأخير الأفاضل . « 9 »
2148 - يستدلّ على اللئيم بسوء الفعل ، وقبح الخُلق ، وذميم البخل . « 10 »
[ يسير ]
وممّا ورد من حكمه - صلوات اللَّه وسلامه عليه وعلى أولاده الطيّبين الطاهرين إلى يوم الدين - في حرف الياء بلفظة « يسير ، » ثمان كلماتٍ ، وهو المورد الثالث منه ؛ من ذلك قوله عليه سلام اللَّه وصلواته :
2149 - يسير الرياء شرك « 11 » ، ويسير الغيبة إفكٌ . « 12 »
2150 - يسير الطمع يفسد كثير الورع . « 13 »
هامش
( 1 ) . المصدر ، 10955 .
( 2 ) . المصدر ، 10956 .
( 3 ) . المصدر ، 10957 .
( 4 ) . المصدر ، 10958 .
( 5 ) . المصدر ، 10960 .
( 6 ) . المصدر ، 10961 .
( 7 ) . المصدر ، 10962 .
( 8 ) . المصدر ، 10964 .
( 9 ) . المصدر ، 10965 .
( 10 ) . المصدر ، 10967 .
( 11 ) . المصدر ، 10976 .
( 12 ) . المصدر ، 10978 .
( 13 ) . المصدر ، 10981 .