مدّخرٌ ليوم الحساب . « 1 »
1792 - ما أودع أحدٌ قلباً سروراً إلّاخلق اللَّه من ذلك السرور لطفاً ، فإذا نزلت به نائبةٌ جرى إليها كالماء في انحداره حتّى يطردها كما يُطرد الغريبة من الإبل . « 2 »
1793 - ما من عملٍ أحبّ إلى اللَّه تعالى من ضُرٍّ يكشفه رجلٌ عن رجلٍ . « 3 »
1794 - ما بات لرجلٍ عندي موعدٌ قطّ - فبات يتململُ في فِراشه ليغدو بالظفر بحاجته - أشدُّ من تململي على فراشي : حرصاً على الخروج إليه من دَين عدته ، وخوفاً من عائق يوجب الخُلف ؛ فإنَّ خلف الوعد ليس من أخلاق الكرام . « 4 »
1795 - ما من شيءٍ أخلَب لقلب الإنسان من لسان ، ولا أخدع للنفس من شيطانٍ . « 5 »
1796 - ما آلَ جُهداً في النصيحة مَن دلّكَ على عيبك وحَفِظ غيبك . « 6 »
1797 - ما رَفَع امرءاً كهمّته ، وما وضعه كشهوته . « 7 »
1798 - ما أقبح القطيعةَ بعد الصلة ، والجفاءَ بعد الإخاء ، والعداوة بعد الصفاء ، وزوال الألفة بعد استحكامها . « 8 »
1799 - ما أنعم اللَّه على عبدٍ نعمةً فظلم فيها إلّاكان حقيقاً أن يزيلها عنه . « 9 »
1800 - ما أقرب النقمة من أهل البغي والعدوان . « 10 »
[ حرف الميم باللفظ المطلق ]
وممّا ورد من حكمه - صلوات اللَّه وسلامه عليه وعلى أولاده الطاهرين المعصومين - في حرف الميم باللفظ المطلق يعدّ بتسعة وثلاثين كلمةً ، وهو المورد الرابع منه ؛ من ذلك قوله عليه السلام :
1801 - ملاك الدين الورع « 11 » ، وملاك الشرّ الطمع . « 12 »
هامش
( 1 ) . المصدر ، 9688 .
( 2 ) . المصدر ، 9690 .
( 3 ) . المصدر ، 9691 .
( 4 ) . المصدر ، 9692 .
( 5 ) . المصدر ، 9699 ؛ فيه أجلب بدل أخلب .
( 6 ) . المصدر ، 9704 .
( 7 ) . المصدر ، 9707 .
( 8 ) . المصدر ، 9709 .
( 9 ) . المصدر ، 9710 .
( 10 ) . المصدر ، 9712 .
( 11 ) . المصدر ، 9719 .
( 12 ) . المصدر ، 9720 .