وهذا المعنى مخالف لما يلهج به جهلة الناس الّذين يدّعون العلم وهم عنه بمعزل ، ويلقونه إلى من هو أجهل منهم من عوامّ الشيعة ، من أنّ محبّ أهل البيت عليهم السلام لا يؤاخذ بشيء من الذنوب ولا يُقتصّ منه لأحد حتّى لمثله ، فيذهبون بذلك إلى القول بالرجاء الّذي حقيقته الاستخفاف بالذنوب وعدم المبالاة بها ، ويغرّون عوامّ أهل مذهبهم باعتقاده ، وهو مذهب قد أبطله القرآن والأحاديث ، وشهد بفساده دليل العقل ، والخبر المذكور حجّة عليهم لا لهم .
هذا ما بلغ إليه فهمي في معنى الخبر المذكور بعد النظر في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وأخبار العترة المحمّدية والقواعد الكلامية ، وأرجو أنّي وُفّقت فيه لسلوك منهج الصواب إن شاء اللَّه تعالى .
حرّره أقلّ العلماء عليّ بن عبد اللَّه البحراني ، في 2 ربيع سنة 1317 .
ميراث حديث شيعه — صفحة 385
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٣٨٥