حدّثنا محيي الدين محمد بن غنا « 1 » قال : حدّثنا الفقيه يوسف بن إبراهيم الهرويّ قال : أخبرنا سمعان بن محمد الجوهريّ الغزنويّ ، عن الشيخ شيبان المقرئ ابن عمر الغروانيّ قال : حدّثنا يحيى بن بكريا « 2 » بن أحمد البلخيّ قاضي الشام قال :
حدّثنا أبو جعفر الترمذيّ قال : حدثنا محمد بن الليث قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : « ما أعلم أحداً أعظم مِنَّةً على الإسلام في زمن الشافعيّ من الشافعيّ ، وإنّي لأدعو اللَّه له في عقيب الصّلوات فأقول : « اللهم اغفر لي ولوالديّ ولمحمد بن إدريس الشافعيّ » منذ يوم سمعت منه أنّ الأحاديث الأربعين الّتي « 3 » أراد بها النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم « 4 » هي مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وأهل بيته .
قال أحمد بن حنبل : فخطر ببالي من أين صحّ عند الشافعي أنّ مراد النبي صلى اللَّه عليه وآله هذا لا غير ، فرأيت النبيّ صلى الله عليه وآله في رؤياي « 5 » وهو يقول لي : « يا أحمد أشككت في قول محمد بن إدريس الشافعيّ « 6 » عن قولي « من حفظ من امّتي أربعين حديثا عنّي في فضائل أهل بيتي كنت له شفيعاً يوم القيمة » ، أما علمت أنّ فضائل أهل بيتي لا تحصى » .
فنرجو من اللَّه أن يحشرنا في زمرة نبيّه وعترته عليهم السلام ، ويرزقنا رؤيتهم وشفاعتهم بفضله وسعة رحمته صلوات اللَّه عليهم الذين قال اللَّه تبارك وتعالى « 7 » فيهم :
« الذين أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا » وقال النبيّ صلى الله عليه وآله فيهم « 8 » : « إنّي تارك
هامش
( 1 ) . في « ب » : أخبرنا به السيد جلال الدين محمد بن غنا .
( 2 ) . في « ب » : يحيى بن زكريا .
( 3 ) . كلمة « الّتى » ساقطة من « أ » .
( 4 ) . كلمة « وسلم » ليست في « ب » .
( 5 ) . عبارة « أنّ مراد النبي . . . في رؤياي » سقطت من « أ » .
( 6 ) . كلمة « الشافعيّ » ليست في « ب » .
( 7 ) . عبارة « تبارك وتعالى » ليست في « أ » .
( 8 ) . كلمة « فيهم » ليست في « أ » .