نسخهء ديگر ، در پاورقى بيان گرديد .
د . چنان كه كلمهاى در هر دو نسخه غلط بود ، كلمهاى كه صحيح به نظر مىرسيد در داخل كروشه در متن قرار گرفت وكلمات غير صحيح در پاورقى ذكر گرديد .
4 . هدف از بيان موارد غلط ومرجوح ومواردى كه تذكّر آنها چندان ضروري به نظر نمىرسد در پاورقى ، اين بود كه چون اين كتاب از متون كهن است وهنوز به چاپ نرسيده واز طرفي بسيار كم نسخه است به طورى كه تنها به دو نسخهء آن در إيران دسترس پيدا كرديم ، خواستيم تا اولًا خوانندهء گرامى ، به تمام آنچه در دو نسخه موجود است ، به همان شكل دسترس داشته واز مراجعه به نسخه بىنياز شود ؛ ثانياً چنانكه مصحح در تصحيح خود ، دچار لغزشى شده باشد ، خوانندهء گرامى بتواند با دسترس به عين آن چيزى كه در دو نسخه موجود است به متن بهتر وصحيحترى از اين كتاب دست يابد .
5 . در مواردى كه حديثي از أربعين ابن أبي الفوارس در كتاب اليقين ابن طاووس نقل شده ، به جهت آنكه سند حديث در اليقين ، با توجّه به نقل آن از نسخه أصل ، كاملتر بوده ودر بعضي از موارد تاريخ اخذ حديث توسط ابن أبي الفوارس از اساتيد خود موجود است - كه در دو نسخهء ما جاى آن خالى گذاشته شده - وهمچنين در بعضي ، تاريخ املاى حديث شريف از طرف مؤلف به شاگردان در سند مشاهده مىشود ؛ سند حديث را در ذيل همان حديث به نقل از اليقين ذكر كرديم ودر دو مورد كه متن حديث كلّاً متفاوت بود ، متن حديث را نيز به همراه سند
ميراث حديث شيعه — صفحة 81
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٨١