وأمّا المذل فقراء المهاجرين . « 1 »
23 - وبالإسناد عن عابس « 2 » بن ربيعة ، عن عليّ عليه السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنّ السِّقْط « 3 » يراغم ربّه « 4 » إن أدخل « 5 » أبويه النار . فيقال له : أيّها السقطُ المراغمُ ربَّه ، ارجع فقد أدخلت أبويك الجنّةَ ، فيجرّهما بسَرَره « 6 » حتى يدخلهما الجنّة . « 7 »
24 - وبالإسناد عن معاوية بن قرّة ، عن أبيه أنّ رجلًا كان يختلف إلى النبيّ صلى الله عليه وآله معه ابن له « 8 » ، فقال له رسول اللَّه « 9 » : أَتُحبّه ؟
فقال : أَحبّك اللَّه « 10 » كما احبّه .
قال : أحسبه فقده النبيّ صلى الله عليه وآله .
قال : فقال : يا فلان ، ما فعل بابنك ؟
هامش
( 1 ) . روي نحوه في : إحياء علوم الدين ، ج 2 ، ص 43 ؛ إتحاف السادة المتّقين ، ج 5 ، ص 299
ويأتي نحوه في الحديث 31
( 2 ) . كذا في المستدرك ، وهو الصحيح ، وفي الأصل : عائش . وزاد في الأصل والمستدرك : عن أبيه . وإنّ الراوي عنعليّ عليه السلام هو عابس نفسه لا أبوه ، وروى عن عابس ابناه : إبراهيم وعبد الرحمن ، وابنته : أسماء - كما في حديث ابن أبي شيبة وابن ماجة - . فيبدو أنّ اسم أحد أولاده قد سقط من أوّل السند .
وهو : عابس بن ربيعة النخعيّ الكوفيّ ، من مَذْحِج . انظر في ترجمته : تهذيب الكمال ، ج 13 ، ص 472 ، رقم 3001 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 4 ، ص 179 ، رقم 69
( 3 ) . السقط - مثلّث السين - ، والكسر أكثر : هو الّذي يسقط من بطن امّه .
( 4 ) . أي يحاجّه ويعارضه ، والمراد أنّه يبالغ في شفاعته ويجتهد حتى تقبل شفاعته .
( 5 ) . في المستدرك : أن يدخل .
( 6 ) . كذا في المستدرك ، وفي الأصل : بسريره . والسَّرَر : ما تقطعه القابلة .
( 7 ) . أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 400 ، ح 39
وروي في : المصنّف لابن أبي شيبة ، ج 3 ، ص 354 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 513 ، ح 1608 ؛ مشكاة المصابيح ، ج 1 ، ص 550 ، ح 1757 ؛ كنزالعمّال ، ج 3 ، ص 285 ، ح 6577 ؛ وج 16 ، ص 274 ، ح 44424 ؛ إتحاف السادة المتّقين ، ج 5 ، ص 298
( 8 ) . في المستدرك : ومعه ابنه .
( 9 ) . كذا في المستدرك ، وفي الأصل : فقال : يا رسول اللَّه ، وهو تصحيف .
( 10 ) . أي زادك محبّة .