في بغداد رابعة مع حاشية الخالصي أيضاً . وهو من أجلّ كتب التدريس اليوم في علم أصول الفقه ومطمح انظار الفضلاء والعلماء الأكابر في الآفاق كساير مصنفاته . وله شروح وحواشٍ كثيرة من الفضلاء من تلاميذه وغيرهم .
( 2 ) وله حاشية كبيرة على فرائد الأصول لأستاذه العلامة الأنصاري ، وهو كتاب نفيس في بابه ، يقرب من عشرين الف بيت ، طبع في طهران مكرراً .
( 3 ) وله حاشية أخرى على الكتاب المذكور ، أخصر منها ، كتبها اولًا وتسمى الحاشية العتيقة ، لم تطبع .
( 4 ) وله حاشية على كتاب المتاجر لشيخه الأنصاري أيضاً يقرب هذا لكتاب من ثمانيّة آلاف بيت طبع في طهران .
( 5 ) وله رسالة سمّاها الفرائد ، تشتمل على خمس عشرة فائدة أغلبها في المباحث الأصولية ولذلك ربما تسمى ب فرائد الأصول أيضاً ، طبعت في ذيل حاشية الفرائد في طبعاتها .
( 6 ) وله كتاب اللمعات النيرة في شرح تكلمة التبصرة ، برز منه من أول كتاب الطهارة إلى مبحث مكان المصلي من كتاب الصلاة ، طبع في بغداد مع الرسائل السبعة اللاحقة في جزء واحد بعد المترجم رحمه الله .
( 7 و 8 ) ورسالة في الوقف وشطر في كتاب الرضاع .
( 9 ) ورسالة في الدماء الثلاثة .
( 10 ) وشطر من كتاب الطلاق .
( 11 ) وشطر في مسألة العدالة .
( 12 ) وجزء من كتاب الرهن .
( 13 ) وجزء في كتاب الإجارة .
طبع تلك السبعة مع شرح التبصرة في جزء واحد في بغداد . ويعبر عن المجلد المذكور بجملتها بال فقه الخراساني .
( 14 ) وله تعليقات على رسالة إبانة المختار لشيخنا العلامة الإمام شيخ الشريعة
مرآة الشرق ( موسوعة أعلام الشيعة الإمامية في القرني الثالث عشر والرابع عشر ) — صفحة 1093
مساهمون: محمد أمين الإمامي الخوئي
ص١٠٩٣