الفاضلة قم وتدرّس فيها على الإمام المحقق الأستاذ الميرزا ابىالقاسم صاحب القوانين المحكمة وحضر مدرسته الراقية مدةً من الزمان .
وذكر المترجم في محكى بعض رسائله انّ الأستاذ المحقق القمي قدس سره كلّفه على المراجعة إلى همدان ومرجعيتها في الأمور الدينيّة الشرعية وشئون الروحانيّة وقضائها حين قرائته عليه وتلمذّه لديه ، حيثُ سأله أهلها بتعينن أحد من معتمدى تلاميذه لذلك ولكن امتنع المترجم من قبوله زهداً منه واعتزالًا واحتياطاً في دينه .
وتلمذ المترجم على جمع مشايخ المتصوفة أيضاً في السير والسلوك إلى اللَّه عزّوجلّ والنسك والعرفان ومنهم الميرزا ابىالقاسم الإصفهانى والمولى محراب الجيلاني المعروف والميرزا محمّدعلى الشهير بمظفر عليشاه وغيرهم من الأساتذة وكان تلقب المترجم في الطريقة ب « مجذوب عليشاه » كما تخلص بها في شعره أيضاً .
وكان المترجم ورعاً ، تقيّاً ، ناسكاً ، متعبداً ، كثير الذكر ، وجيهاً ، مقبولًا ، حسن السيرة ، معتزلًا منقطعاً عن الناس وتوفى رَحِمَهُ اللَّه في محروسة تبريز عن سنٍّ نيف وستين في سنة 1229 الهجري الهلالي ودفن فيها بقرب تربة السيد حمزه المعروفة .
وله بعض الآثار والمؤلفات ، منها على ما حكى عن بعض رسائله :
( 1 ) تعليقات على كتاب مدارك الأحكام ؛
( 2 ) وتعليقات على كتاب الروضة للشهيد الثاني ؛
( 3 ) وتعليقات على كفاية المحقق السبزواري ؛
( 4 ) وله رسالة الحق في السير والسلوك والعرفان ؛
( 5 ) ورسالة مراحل السالكين ؛
( 6 ) ورسالة في بيان اعتقاداته الدينيّة ؛
وغيرها من الرسائل والمقالات العرفانيّة وغيرها وله بعض الاشعار الحكمية والعرفانيّة أيضاً .
مرآة الشرق ( موسوعة أعلام الشيعة الإمامية في القرني الثالث عشر والرابع عشر ) — صفحة 401
مساهمون: محمد أمين الإمامي الخوئي
ص٤٠١