[ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 1401 و 5 / 3512 ؛ الفبائى آستان قدس ص 538 ؛ تاشكند 8 / 756 ؛ لنينگراد 557 ؛ شگلوا 967 - 970 ؛ افغانستان 145 و 172 ؛ ديوان هند 1816 - 1819 و 3066 ؛ كتابخانه ملك 4 / 766 ؛ الذريعة 21 / 301 و 9 / 76 و 13 / 370 ؛ مشارفارسى 4 / 4837 ؛ دانشگاه تهران 11 / 2185 ؛ مرعشى 12 / 88 ؛ الهيات مشهد 1 / 570 ؛ چلبى 2 / 328 ؛ مشار 1464 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 617 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 2 / 537 و 1 / 290 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 249 و 11 / 395 - 396 ؛ كشف الظنون 2 / 1505 ؛ هدية العارفين 2 / 214 ؛ فهرست خطى مركز 2 / 448 ]
14052 ) نسخه شماره : 6 / 2694 - 144 / 14
آغاز : بسمله المنور ظلمات العدم بانوار الوجود اى محمود به هر شأنى واى معبود به هر مكانى اى مذكور به هر لسانى واى معروف به هر احسانى
انجام :
و ايافت امانت خود آنجا * زانجا چو نظر به بام و در كرد
حقايق پيش از اين طور مختصر نيست والله يقول الحق وهو يهدى السبيل
شكسته نستعليق ، تحريرى ، بى كا ، يكشنبه 1229 ، جلد : تيماج مشكى مجدول ضربى ، 97 برگ ، 18 سطر ، 15 * 20 سم
14053 ) نسخه شماره : 1 / 6662 - 32 / 34
انجام : چون حجاب نورانى همچون حجاب ظلمانى مانع وصال است فرمود كه
ستاره با مه و خورشيد اكبر * بود حسن وخيال وعقل رهبر
نستعليق ، بى كا ، قرن 12 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، جلد : تيماج مشكى ، 72 برگ ، 19 سطر ، 15 * 24 سم
14054 ) نسخه شماره : 1 / 6927 - 107 / 35
انجام : پايان كتاب بنام خود كردم خداوندا عاقبت محمود گردان ونام شيخ بزرگوار ناظم . . . . مولد ايشان همانجاست قدس الله سره العزيز . . .
نستعليق ، سلطان على ، دوشنبه ذى قعده 880 ، متن اشعار شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى سوخت باترنج ، 570 برگ ، 17 سطر ، 13 * 21 سم
14055 ) نسخه شماره : 1098 - 188 / 6
انجام : ومادام كه عقل ملاحظه انضمام وجود با آن مفهوم نكند ممكن نيست كه حكم بر موجوديت آن مفهوم تواند كرد بس
از اول تا بيت ( بجز هست حقيقى هست نشناخت ) و يا هستى كه هستى پاك درباخت ، افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 14 ، عناوين ونشانيها شنگرف و جاى قسمتى از عناوين سفيدمانده در اول نسخه عكس حاجى سيد احمد نوربخش موجود است ، جلد : مقوا ، آبى ستاره دار . پشت طبله اول تصوير حاج سيد احمد نوربخش آمده ، 192 برگ ، 15 - 16 سطر ، 11 * 5 / 16 سم
14056 ) نسخه شماره : 1 / 1324 - 34 / 8
آغاز : اشيا عبارت از كثرت عالم است كه به حقيقة عدم است و اصل همه اشيا . . . . بيت
چندين هزارقطره زدرياى بيكران * افشاند ابرفيض بر اطراف كن فكان . . .