والكربلائى مولداً وكان الفراغ من التاليف فى يوم الجمعة وهو السادس والعشرون من شهر صفر المظفر سنه 1229
جلد دوم ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، نشانى ها شنگرف ، در حاشيه اندكى تصحيح دارد ، جلد : تيماج مشكى ، 271 برگ ، 25 سطر ، 5 / 14 * 5 / 20 سم
14050 ) نسخه شماره : 1 / 3244 - 24 / 17
آغاز : بسمله . الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله اجمعين . قال الله تبارك و تعالى و ما ارسلنا من رسول الابلسان قومه . . .
انجام : وكان الباقون المعدومين اوغايبين عن مجلس الخطاب لم يصح الحكم بارادته الجميع قطعا لاختصاص الخطاب بالموجود الحاضر وعدم تناوله
بخش آغاز كتاب ، افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : تيماج مشكى ضربى مجدول گرهى با ترنج وسرترنج ، 18 برگ ، 18 سطر ، 20 * 30 سم
14051 ) نسخه شماره : 5774 - 114 / 29
آغاز : الامر حقيقة فى الفعل بل هو حقيقة فى القول لاغير وعليه اكثر الاصوليين فلايحمل الا عليه مجرداً عن القرينة سلمنا الاشتراك لكن المشترك
انجام : وبالجملة ان الاية الشريفة دلت على نفى وجوب التبين عند اخبار غير الفاسق والعدل فيجب قبوله اما المقدمة الاولى فلمفهومى الشرط و الصفة
افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : مقواى سفيد با عطف گالينگور قهوه اى ، 79 برگ ، 23 سطر ، 15 * 21 سم
مفاتيح الاعجاز - شرح گلشن راز
( عرفان و تصوف - فارسى )
لاهيجى ، محمد بن يحيى ، 840 - 912 ق
از شمس الدين محمد بن يحيى اسيرى لاهيجى گيلانى نوربخشى در گذشته در شيراز در 912 صاحب ديوان شعر « واسرار الشهود » است . شارح ، دراين شرح برآنست كه باعباراتى بدون تكلف و استعاراتى بدون تصلف ، مقاصد شبسترى را در « گلشن راز » بيان نمايد و نكات آنرابراى سالكان راه عرفان بازگو كند ، با شواهدى مناسب موضوعات از شعر شاعران معروف اهل تصوف و عرفان ، اين شرح در روز دوشنبه 19 ذيحجه 877 آغاز شده است . او آن را در 19 ذى حجه 877 پاكنويس كرده و براى جاميفرستاده و او در برابر چنين سروده است :
اى فقر تو نوربخش ارباب نياز * خرم ز بهار خاطرت گلشن راز
يكره نظرى بر مس قلبم انداز * شايد كه برم ره به حقيقت زمجاز
اين شرح در بمبئى به كوشش ملك الكتاب و در تهران به سال 1337 خ چاپ شده است .