كتاب فقهى است درباب صلاة كه مؤلف به درخواست يكى از شاگردانش نگاشته است و بناى وى بر اين بوده كه كتابى به اختصار بنويسد . زيرا كتب قبلى وى درفقه مبسوط بوده و قابل استفاده براى همگان نبوده است اين كتاب شامل مقدمه وفصول وخاتمه است . تاليفات ديگر همدانى درهمين فهرست معرفى شد .
13831 ) نسخه شماره : 881 - 171 / 5
آغاز : بسمله حمدله والعاقبة للمتقين والصلوة والسلام على خير خلقه واشرف بريته محمد . . و بعد فيقول الجانى حسين بن محمد حسن المشتهر بالهمدانى انى لا صنفت مجلدات عظيمة مبسوط فى الفقه
انجام : هو من ذلك فى براح ولا معدا اللهم هذا قومى فانهم لا يعلمون وانا مولفه الجانى حسين بن محمد حسن المشتهر بالهمدانى عامله الله بلطفه العميم وفراغى منه فى 249 / 1302
از اول تا آخر ، نستعليق ، خط مؤلف ، 9 ربيع الثانى 1302 ، عناوين مشكى نشانيها شنگرف ، نسخه درحاشيه تصحيح شده ؛ بعضى از عبارات خط خورده و تغيير داده شده ؛ در اول نسخه اجازه ايست به مؤلف از حسن بن عبدالصمد عاملى كه مؤلف در نزد وى علم درايه و رجال را خوانده ، مجاز در ذيل اجازه شرح حال مختصرى از مجيز نگاشته است ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، ضربى ، مجدول ، 113 برگ ، 18 سطر ، 11 * 18 سم
معارج النبوة فى مدارج الفتوة
( تاريخ پيامبراكرم ( ص ) - فارسى )
فراهى ، معين الدين بن محمد ، - 909 ؟ ق
رساله مفصلى است در تاريخ حضرت پيامبر ( ص ) ، شامل يك مقدمه و چهار ركن و يك خاتمه كه به سال 891 نگاشته با اين عناوين : مقدمه در پنج فصل در حمد ونعمت پروردگار . ركن اول : در ذكر انبياء و شمايل نبى ( ص ) در هشت باب . ركن دوم : در ولادت و حيات تا روز مبعث در هفت باب . ركن سوم : درزندگانى حضرت از مبعث تا هجرت . ركن چهارم : از هجرت تاروز وفاتدر چهار باب و هرباب در چندفصل . چندينبار بهچاپرسيده است .
[ الهيات مشهد 1 / 562 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 6 / 4543 ؛ فهرست دانشگاه تهران 2 / 659 ؛ الفبائى آستان قدس ص 530 ؛ فهرستواره كتابهاى فارسى ، منزوى 3 / 1776 ؛ استورى 1 / 187 و 1354 ؛ چلبى 2 / 457 ؛ مشار 1454 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 595 ؛ فهرست آستان قدس 14 / 514 - 14 / 515 ]
13832 ) نسخه شماره : 6859 - 39 / 35
آغاز : بسمله ربنا آتنا من لدنك رحمة . . . حمدى كه صحايف لطايف اطباق فلكى بنقوش تقرير آن موشح بود ثنائى كه صحايف مدايح
انجام : خبر كرد جبرئيل عليه السلام آمد و اين آيه آورد واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين