بحرالعلوم در اصحاب اجماع ، چند بحث اصولى و فقهى ، خطبه عيدالاضحى ، جلد : چرم مصنوعى قهوه اى ، 51 برگ ، 9 سطر ، 5 / 18 * 12 سم
10913 ) نسخه شماره : 4 / 2918 - 158 / 15
نسخ ، بى كا ، جمعه 7 ذى الحجه 1243 ، جلد : مقوا عطف و گوشه تيماج ، 16 برگ ، 20 سطر ، 15 * 21 سم
10914 ) نسخه شماره : 4551 - 75 / 23
نسخ ، على بن عبدالله حسينى حائرى ، شب چهارشنبه 30 جمادى الاولي 1306 ، درمشهد الحسين عليه السلام ( كربلا ) ، باحواشى توضيحى درلابلاى سطور وهامش نسخه ، جلد : كاغذى ، 43 برگ ، 10 سطر ، 15 * 21 سم
10915 ) نسخه شماره : 4697 - 217 / 23
نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : تيماج مشكى ، 33 برگ ، 17 سطر ، 10 * 16 سم
10916 ) نسخه شماره : 2 / 4816 - 116 / 24
نسخ ، محمد حسين بن علاء الدين حلى ، سه شنبه 22 ربيع الثاني 1061 ، بدون جلد ، 76 برگ ، 8 سطر ، 15 * 20 سم
مبارق الازهار فى شرح مشارق الانوار
( حديث - عربى )
ابن فرشته ، عبداللطيف بن عبدالعزيز ، - 881 ؟ ق
شرح مزجى متوسطى است بركتاب « مشارق الانوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوية » رضى الدين حسن بن محمد صاغانى ( 650 )
[ التراث العربى 4 / 427 ]
10917 ) نسخه شماره : 1732 - 42 / 10
آغاز : الحمدلله على هدية الهداية و الاسلام و عطية الدراية و الاعلام خصوصاً من بيان حديث خيرالامام . . . و بعد يقول الضعيف الغوير عبداللطيف بن عبدالعزيز المعروف بابن الملك . . . لما وضع وجوه المقال
انجام : قارناً تقدم الكلام عليه ما هو اصح الروايات الواردة فيه فى اول الباب التاسع . الحمد لله على التمام و لرسول افضل الصلاة والسلام .
نستعليق ، عبدالباقى بن ابراهيم بن مصطفى بن عبدالله مشهور به جقجى ابراهيم آغازاده ، دوشنبه آخر ذى حجه 1072 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده وحواشى بسيارى دارد ازجمله « منه » و « فاضل بركووى » و « شيخ اكمل » ، فهرست ابواب وفصول كتاب درآغاز نسخه درج شده است . ، جلد : گالينگور سبز لولا دار ، 288 برگ ، 27 سطر ، 5 / 18 * 5 / 27 سم