10922 ) نسخه شماره : 843 - 133 / 5
انجام : القوة الباصرة التى قديرى الاشياء عياناً و قد تخيلها ذهناً الاول من غير ضرورة شرعية او داعية عقيلة
از اول تا ( كشف حال لايضاح مقال ، ان الروح اذا فارق البدن العنصرى . . . . ) ، افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، عناوين و ننشانيها شنگرف ، دربرگ اول مهر بيضوى به سجع ( الواثق باالغنى عبده سبزالله الموسوى 1222 ) نسخه درحاشيه تصحيح شده ، دراول نسخه اشعار ومطالب متفرقه آورده شده ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، ضربى ، مجدول گرهى ، 194 برگ ، 19 سطر ، 15 * 21 سم
10923 ) نسخه شماره : 5751 - 91 / 29
آغاز : كانت المسكونة من الارض شمالا وربى فيضيق عنه هذا الطور من البحث بين جميع الاوصاف والاعراض المختلفة . . و اعلم ان مقتضى العقل الصريح لاينافى موجب الشرع الصحيح . . . فصل فى سبب حدوث الحركة
انجام : بسط مقال لتبيين مرام اعلم مسئلة المعاد هى ركن عظيم فى الاسلام . . . ثم اعلم ان للاعتقاد فى المعاد على هذا الوجه . . . . فهو ان مع هذه الاجساد جواهر اخرى هى اشرف منها وانور وليست
افتادگى از آغاز و انجام ، بى كا ، قرن 13 ، با حواشى كوتاه از يكى از عالمان ، جلد : مقوا ، عطف گالينگور قهوه اى ، 104 برگ ، 21 سطر ، 15 * 22 سم
مبدأ و معاد
( عرفان و تصوف - فارسى )
نسفى ، عزيز الدين بن محمد ، قرن 7
چندين رساله به همين نام و در همين موضوع ازاو دردست است . و آغاز اين رساله با نسخه دانشگاه تهران ( 12 / 4650 ) كه تاريخ تأليف را محرم 689 ثبت كرد ، برابر است . نسخه اى ديگر به همين نام ولى با عناوينى ديگر دركتابخانه ملك ( 2 / 4045 ) است كه غير اين رساله است .
[ منزوى 2 / 1358 ]
10924 ) نسخه شماره : 1 / 5531 - 201 / 27
آغاز : بسمله الحمدلله رب العالمين والعاقبت للمتقين والصلوات والسلام على رسوله . . . اما بعد چنين گويد . . . كه درويشان كثرهم الله ازاين بيچاره درخواست كرد
انجام : هر چيز كه حاصل كند دنياوى يا اخروى دوزخ وى فراخ ترشود سالكان را از ابتداى سلوك تا انتهاى سلوك اين رساله كفايت است والحمدلله . . . واله اجمعين
نستعليق ، بى كا ، غره ربيع الثاني 1010 ، جلد : مقوايى لايى ، عطف پارچه اى ، 39 برگ ، 16 سطر ، 12 * 19 سم