مختصرى است درعلم رمل كه مؤلف بعد ازچهل سال تلاش و زحمت در دوازده باب تأليف وتنظيم كرده است .
[ الذريعة 18 / 13 با آغازى متفاوت و نام پدر به نام احمد ) ؛ مرعشى 14 / 127 ؛ مجلس 36 / 64 ( با آغازى مشابه اما نام مؤلف كاملًا متفاوت ) ؛ فهرست الفبايى آستانقدس ص 461 ]
10375 ) نسخه شماره : 4 / 3347 - 127 / 17
آغاز : حمد و سپاس نامتناهى را سزوار احدى است كه به واسطه ظهور خود عقل كل را كه مبدا عالم غيب است . . . بر ضمير منير اولو الالباب پوشيده نماند كه چون الحقير فقير بى بضاعت .
انجام : و 13 طالع ثانى يعنى حاكم خانه اول دارد طالع است و سهم السعادت بر لفظ سعادت ختم شد و الله اعلم .
نستعليق شكسته ، بى كا ، بى تا ، جلد : مقوا نقره اى روغنى مجدول ، 60 برگ ، 21 پ - 80 پ ، 20 سطر ، 11 * 18 سم
10376 ) نسخه شماره : 2 / 7181 - 181 / 36
انجام : در 10 دليل كند بر قوت دفينه و بسيارى او و الله اعلم
نستعليق ، بى كا ، بى تا ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، جلد : تيماج مشكى مجدول با ترنج و سرترنج ، 65 برگ ، 68 پ - 132 پ ، 15 سطر ، 14 * 21 سم
كشف الاسرار فى شرح الاستبصار
( شرح حديث - عربى )
جزايرى ، نعمت الله بن عبدالله ، 1050 - 1112 ق
شرح مفصلى است در سه جلد بر كتاب « الاستبصار » شيخ طوسى با عناوين « ص - ش » مؤلف در مقدمه گويد كه شرحى بر استبصار نوشتم و چون بعضى اين كتاب را بر من خواندند بعضى از حواشى را بر آن افزودم و پس از مدتى حواشى را در متن جاى دادم . جزء اول آن را در روز دوشنبه 7 ربيع المولود 1088 ه - . ق . و جلد دوم آن را در ذيقعده 1088 ه - . ق . در شوشتر نگاشته است . جلد اول از آغاز تا آخر صلوة و جلد دوم از اول زكات تا باب انه يستحب اتمام الصلاة فى حرم الكوفة والحاير ، از كتاب الحج را دارد . نويسنده كتاب را مصدر نموده است به عقدى كه در آن ده جوهر است در مباحثى راجع به مباحث كلى علم حديث و درايه . آغاز جلد دوم : بسمله الحمدلله و صلى الله على محمد و اهل بيته المعصومين و بعد فان اقل العباد عملًا و اكثرهم زللًا نعمت الله الحسينى الجزائرى عفى الله عن جرمه الجليل و الحقير . . . قد فرغ من جزء الاول . . . فشرع . ( فاضل )
[ كتابخانه جامع گوهرشاد 1 / 81 ؛ الذريعة 13 / 87 و 18 / 17 ؛ كتابخانه ملك 1 / 432 ؛ التراث العربى 4 / 329 ؛ فهرست آستان قدس 14 / 443 ]