المرتضى اقضى من قضى على بن موسى الرضا ( ع ) و هو يروى عن ابيه موسى ( ع ) و هو يروى عن الحجة الناطق جعفر بن محمد الصادق و هو يروى عن المعصوم الظاهر محمد الباقر ( ع ) و هو يروى عن الامام الامان الامين على بن الحسين زين العابدين ( ع ) و هو يروى عن القوى المبتلا حسين بن على الشهيد بكربلا عليه السلام و هو يروى عن ابيه على بن ابى طالب ( ع ) انه قال قال رسول الله ( ص ) لابى ايوب الانصارى وعمارياسر رضى الله عنهما يا ايوب يا عمار اشهدو بلغا عن حق على على المسلمين كحق الوالد على الولد .
10370 ) نسخه شماره : 3 / 7604 - 224 / 38
آغاز : بسمله الحمدلله على ما انعم وله الشكر على ما الهم و الصلاة على من انذر و بشر و اعلم و على من هو بين الصحابة انبه و افضل و اعلم . . . اما بعد فهذا اربعون حديثاً عشراً فى مناقب اميرالمؤمنين . . . وسميت الكتاب بكشف الاحزان و سرور الاخوان
انجام : فسلطت ذلك الخلق على هذه الدابة فلذغها و قتلها فمكث
افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين شنگرف ، جلد : مقوا با عطف گالينگور قهوه اى ، 5 برگ ، 15 سطر ، 10 * 15 سم
كشف الاستار - تبصرة المتعلمين فى معرفة احكام الدين
( فقه - عربى )
همدانى ، حسين بن محمد حسن ، قرن 14
شرح مزجى مفصلى است بر ( تبصرة المتعلمين ) علامه حلى ( 726 ق ) درچندين جلد ، كه اين جلد شامل مباحث طهارت مى باشد . بقيه اين شرح ، كتاب الصلاة به شماره 79 / 4 وكتاب المتاجر به شماره 76 / 4 خواهد آمد .
10371 ) نسخه شماره : 602 - 72 / 4
آغاز : بسمله الحمدلله القديم الذى له جميع انحاء القدم اسماً وسرمداً دهراً وذاتاً . . . اما بعد فهذا الكتاب مرسوم عندالمصنف . . . تبصرة المتعلمين فى معرفة احكام الدين قال طاب ثراه وضعناه لارشاد المتدينين
انجام : والاولى ان يبول قائماً لما رواه الكلينى فى الصحيح عن ابن ابى عمير عن رجل عن الصادق ( ع ) قال سألته عن الرجل يطلى فيبول وهو قائم : لابأس به
طهارت ، تحريرى ، مؤلف ، نشانى ها مشكى ، درحاشيه تصحيح شده ومتن خط خوردگى دارد ، در اول وقف نسخه از مؤلف كه درمدرسه جده بزرگ اصفهان ساكن بوده سنه 1324 ، جلد : مقوا عطف تيماج مشكى ، 401 برگ ، 20 سطر ، 5 / 17 * 5 / 22 سم
10372 ) نسخه شماره : 606 - 76 / 4
آغاز : بسمله كتاب المتاجر جمع متجر و هو مفعل من التجارة اما مصدر ميمى بمعناها كالمقتل و هو هنا نفس التكسب . . .