10125 ) نسخه شماره : 3222 - 2 / 17
نستعليق ، زين العابدين بن محمد و محمد بن حاجى مهدى ، جمعه 23 رمضان المبارك 1221 ، جلد : مقوا آبى عطف و گوشه تيماج قهوه اى ، 235 برگ ، 25 سطر ، 21 * 32 سم
10126 ) نسخه شماره : 3497 - 17 / 18
نستعليق ، حسن بن حاجى ابراهيم ، 19 محرم 1189 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، روى برگ اول چند يادداشت بتاريخهاى 1262 - 1264 ديده مىشود . در پايان كتاب مهر بيضوى « يا امام حسين ( ع ) » نيز مشهود است ، جلد : تيماج دورو ، قرمز ، پشت طبله ها مشكى ، ضربى ، ترنج باسر ، مجدول گرهى . ، 255 برگ ، 23 سطر ، 19 * 29 سم
10127 ) نسخه شماره : 6445 - 145 / 32
نستعليق ، جمال الدين محمد بن على ، اواسط صفر 1079 ، عناوين و نشانى ها شنگرف دراول نسخه يادداشتى به تاريخ 1225 ق ، جلد : تيماج مشكى مجدول سوخت با ترنج و سرترنج ، 203 برگ ، 23 سطر ، 17 * 19 سم
10128 ) نسخه شماره : 3241 - 21 / 17
انجام :
بودپنجاه و هشت بعد هزار * كه به پايان رسيد اين گفتار
شكر كه اين نامه بعنوان رسيد * پيشتر از عمر بپايان رسيد . تم .
نستعليق شكسته ، محمد على بن ميرزا محمد رشتى ، دوشبنه 25 شعبان المعظم 1234 ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ضربى . ، 381 برگ ، 19 سطر ، 20 * 29 سم
10129 ) نسخه شماره : 3490 - 10 / 18
نسخه كامل مى باشد ، نسخ ، على بن حيدر مباركه ، چهارشنبه غره جمادى الثاني 1227 ، در قريه ورنامخو به دستور حاج سيد محمد ورنامخواستى ، عناوين و نشانيها شنگرف ، روى برگ اول تملك ميرزا محمد على فرزند ميرزا ابوطالب علاقبند به تاريخ جمادى الثانى 1266 و مهر بيضوى به سجع « محمد على بن ابوطالب الحسينى » ديده مىشود . روى همين برگ كتاب را از ابن خاتون عاملى دانسته اند . ، جلد : تيماج مشكى ، 330 برگ ، 21 سطر ، 5 / 20 * 30 سم
كاشفة الحال عن احوال الاستدلال - كاشفة الجمال
اصول فقه - عربى )
ابن ابى جمهور ، محمد بن زين الدين على ، - 901 ق
بيان طريق و راه استدلال بر واجبات شرعى واعتقادات اسلامى به روش اهل بيت صلوات الله عليهم اجمعين كه شخص مسلمان مىتواند بدين راه استدلال كند ومشتمل برمقدمه و پنج
فصل و يك خاتمه است با اين عناوين : المقدمة : فى امور لابد من ذكرها ، الفصل الاول : فى العلوم التى لابد منها فى الاستدلال ، الفصل الثانى : فى القدر المحتاج اليه من هذه العلوم ، الفصل الثالث : فى كيفية الاستدلال ، الفصل الرابع : فيما يقع فيه الاجتهاد و الاستدلال ، الفصل الخامس : فى المستدل وشرائطه . الخاتمة : فى الحث على طلب العلم .