قوى الانسانية و ادراكاتها
( فلسفه - عربى )
ابن سينا ، حسين بن عبدالله ، 370 - 428 ق
رساله كوتاه فلسفى است درباره قوا و ادراكات انسانى و حس باطنى او و تقسيمات آن شامل فصول . در نسخه حاضر اين رساله از كلام ابن سينا معرفى شده است . ولى در التراث العربى مؤلف مجهول مانده است .
[ التراث العربى 4 / 280 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 217 ]
10118 ) نسخه شماره : 13 / 1356 - 66 / 8
آغاز : بسمله ان الانسان لمنقسم الى سر و علن اما علنه فهذا الجسم المحسوس باعضائه و امشاجه و قد وقف الحس على ظاهره و دل التشريح على باطنه
انجام : فبين من هذا ان كل كاين من خير و شر يستند الى الاسباب المتشعبة عن الارادة الازلية . تمت المقالة . بحمدالله و توفيقه .
نستعليق ، بى كا ، جلد : تيماج قهوه اى ، 3 برگ ، چليپايى سطر ، 15 * 25 سم
القوى الجسمانية
( فلسفه - عربى )
ابن سينا ، حسين بن عبدالله ، 370 - 428 ق
قوا را در اول رساله به چهار قسم تقسيم كرده ، سپس نفس حيوانى و حقيقة النفس را به بحث مى گذارد .
[ التراث العربى 4 / 280 ]
10119 ) نسخه شماره : 2 / 7799 - 179 / 39
آغاز : لما عرفت انا اعطينا ها اسم النفس من حيث . . . القسم الاول فى النفس و قواها
انجام : و قد عرفت صافية ثم لم لايجوز ان اتفق واحدة و الالات متعددة او الرابط
نستعليق ، بى كا ، عناوين شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است و علامت بلاغ دارد ، جلد : مقوا با عطف گالينگور قهوه اى ، 6 برگ ، 17 سطر ، 14 * 20 سم
القياس - ابطال القياس
( اصول فقه - عربى )
بهبهانى ، محمد باقر بن محمد اكمل ، 1118 - 1205 ق
رساله مقاله اى است تحقيقى و استدلالى بر مبحث قياس كه با عنوان « ابطال قياس » نيز شهرت دارد و در واقع تتمه ( حاشيه بر ذخيره ) هموست . ( وفادار مرادى )