تا آنجا : « و من قوارع تلك القوانين تتميم براهين التقديس و التوحيد و ارائة السبيل الى سوى القول » ( مهدى ولائى )
[ مرعشى 20 / 61 ؛ فهرست آستان قدس 11 / 73 ]
2999 ) نسخه شماره : 2 / 4624 - 144 / 23
آغاز : يا هو يا من لا هو الا هو يا فوق الفوق و يا وراء الوراء و يا عاليا عن سمك الوصف و يا رفيعا
انجام : ان العلة الغائية هى التى بما هيتها وشيئيتها علة فاعلة فى علية العلة الفاعل . . . و من حيث هى اجزاء نظام الجلى .
نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، در اول نسخه تملكى درسال 1237 ، با حواشى بهنقل ازمؤلف ، جلد : تيماج قهوه اى ، 91 برگ ، 15 سطر ، 12 * 19 سم
تقريب المرام فى ترجمة تهذيب الكلام
( كلام و اعتقادات - فارسى )
رودبارى ، فخرالدين بن احمد ، قرن 13
مترجم گويد در سال 1260 ق جمعى از اعاظم كردستان روى بوادى غربت نهادند از جمله استاد شيخ محمد الوسيم مرهم التيام بر روى جروح غربت آن گروه نهاد و اين مسكين پاى در دايره فيض موهبت شان كشيد وشرف مجلس افاده استاد علامه دريافتم ، او تهذيب الكلام تفتازانى را درس مى گفت و چون به لغت تازى بود تصميم گرفتم آن را به فارسى ترجمه نمايم . در خاتمه رساله در باره ظهور امام زمان ( عج ) و عقيده شيعه مطالبى آمده است .
[ فهرست مكتبه اوقاف سليمانيه 2 / 78 و 3 / 33 ]
3000 ) نسخه شماره : 7 / 72 - 72 / 1
آغاز : بسمله . تهذيب كلام را به كلك درر سلك . . . اما بعد راه نورد به وادى بى اعتبارى و گوشه نشين منازل خاكسارى فخر الدين ابن المولى المرحوم احمد الرودبارى حفّهما شآبيب رحمة الملك البارى
انجام : اين سوانح نهايت قرب ساعت باشد و اين امر منافى خيريت آخر امت مرحومه نيست فرموده مثل امتى كمثل المطر لايدرى اوله خير ام آخره . رزقنا الله تعالى خير الآخرة والاولى و صلى على . . .
نسخ و نستعليق ، على ، 1318 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده ، با حواشى آيات شريفه در حاشيه معنى شده است . ، جلد : تيماج مشكى ، 51 برگ ، 24 سطر ، 17 * 23 سم
تقريب المرام فى شرح تهذيب الكلام
( كلام و اعتقادات - عربى )
سنندجى ، عبدالقادر بن محمد ، 1211 - 1304 ق