انجام : ابوالحسين العقرانى بالقاف والنون بعد الالف قبل الياء فهذا آخرما اردنا . . . فعليه بكتابنا الكبير الموسوم بكشف المقال فى معرفة الرجال و صلى الله على سيد المرسلين محمد النبى و آله الطاهرين .
نسخ ، بى كا ، ذى حجه 1126 ، در 24 صفر 1151 مقابله شده است . ، جلد : تيماج قهوه اى ، 17 سطر ، 12 * 18 سم
ايضاح الجوامع فى شرح خطبة الشعبانية - شرح خطبه شعبانيه
( شرح حديث - عربى )
گلپايگانى ، زين العابدين ، - 1289 ق
شرحى است بر خطبه شعبانيه پيامبر اكرم ( ص ) كه به ضميمه ( انوار الولاية ) مؤلف ، توسط انتشارات جامعه مدرسين قم بچاپ رسيده است ( صفحات 409 - 584 )
1701 ) نسخه شماره : 1 / 784 - 74 / 5
آغاز : بسمله حمدله وصلاة . . . وبعدلما وفقنى الله سبحانه و تعالى لتصنيف رسالتين عزيزتين جليلتين فى فضائل النبى ( ص ) وعترته الطاهرين كتابنا روح الايمان والانوار القدسية
انجام : فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب واله اطعموهم اطعموهم ان يعقوب كان يذبح كل يوم كبشاً فيتصدق منه .
نسخ ، بى كا ، عناوين و نشانيها شنگرف ، نسخه داراى علامات بلاغ ودرحاشيه تصحيح ونسخه بدل آورده شده ، در اول نسخه تملك و يادداشتى درباره اين مجموعه از مصطفى صفايى خوانسارى با مهرش در جمادى الاولى 1359 و همين خوانسارى نسخه را مقابله و تصحيح كرده است ، جلد : گالينگور ، سبز ، ضربى ، گروى ، 34 برگ ، 20 سطر ، 5 / 22 * 17 سم
ايضاح الفوائد فى شرح اشكالات القواعد
( فقه - عربى )
فخرالمحققين ، محمد بن حسن ، 682 - 771 ق
علامه حلى ، حسن بن يوسف بن مطهر حلّى متوفى 726 ه - . ق . كتاب جامعى در فقه نگاشته است به نام « قواعد الاحكام فى معرفة الحلال و الحرام » كه داراى شروح و حواشى متعددى مى باشد از جمله پسر علامه حلى يعنى فخرالمحققين ، محمد بن حسن بن يوسف بن مطهر حلّى متوفى 771 ه - . ق . شرحى استدلالى و مبسوط به دستور پدرش نگاشته و بخش نخستين آن را كه از آغاز تا آخر باب وصيت است روز عيد فطر سال 724 ه - . ق . در زمان حيات پدرش نوشته و به هنگام نقل كلام پدر « قال دام ظلّه » مى گويد و نيم ديگر كتاب را كه از كتاب نكاح شروع مىشود تا آخر به - « قال قدس سره » - تعبير مىكند ، اين قسمت را در ذيحجه 760 ه - . ق . به پايان رسانده است . شرحى است تحت عنوان قال - اقول و استدلالى كه شيخ بهائى در كتاب توضيح المقاصد گويد : « لم يصنف فى الكتب الاستدلالية الفقهية مثله » مانند اين كتاب ايضاح الفوائد . . . در ميان كتابهاى فقهى استدلالى كتابى تاكنون