[ الذريعة 11 / 102 ؛ التراث العربى 1 / 271 ؛ فهرست الفبايى آستانقدس رضوى ص 58 ؛ الهيات مشهد 2 / 200 ؛ فهرست آستان قدس 11 / 29 ]
1297 ) نسخه شماره : 2 / 7503 - 123 / 38
آغاز : هذه عقيدة ذكرها خلاصة . . . خواجه نصير الملة والحق والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسى قدس الله روحه العزيزه لبعض اخوانه وقد سأله . . . فأجابه ايدك الله ايها الاخ العزيز ان اقل مايجب اعتقاده
انجام : الحق و استيفاء ذلك شرحناه فى قواعد العقائد
نستعليق ، بى كا ، جلد : تيماج سرخ ، 2 برگ ، 23 سطر ، 16 * 24 سم
1298 ) نسخه شماره : 4 / 7576 - 196 / 38
نستعليق ، بى كا ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، جلد : مقوا عطف گالينگور قهوه اى ، 4 برگ ، 21 سطر ، 12 * 18 سم
اعتقادات
( كلام و اعتقادات - فارسى )
اول و آخر اين رساله افتاده و برگها در صحافى پس و پيش شده و شناخته نشد
1299 ) نسخه شماره : 4 / 3658 - 178 / 18
آغاز : اين مسائل را با بوحنيفه رسانيده اند . . . باب پنجم در معاد است . رباعى :
گوئى كه چو مردى نشوى زنده دگر * گويا كه تو را نيست زخود هيچ خبر
انجام : حضرت رسول الله ( ص ) فرمود كه مى باشد بعد از من دوازده خليفه كه همگى از قريشند و اين معنى دركتب معتبره اهل سنت به عبارات مختلفه نقل شده
افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين و نشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است . برگهائى از اين رساله وصالى شده است . ، جلد : تيماج مشكى ، مجدول گرهى ، 30 برگ ، 12 سطر ، 11 * 17 سم
اعتقادات
( كلام و اعتقادات - فارسى )
بهبهانى ، محمود بن محمد على ، - 1271 ق
رساله مختصرى است در بيان اعتقادات مذهب اماميه ( توحيد ، نبوت ، امامت ، معاد ) كه مولف دربيان عقايد خود نگاشته است او در پايان حديث معراج را نيز ترجمه نموده است . مولف گويا همان محمود بن محمدعلى كرمانشاهى بهبهانى ، نوه وحيد بهبهانى است
1300 ) نسخه شماره : 8754 - 204 / 58
آغاز : بسمله ، حمدله اما بعد چنين گويد بنده خاطى عاصى محمود بن محمدعلى كه شرايط خداشناسى آنست كه اول او را يكتاى بى همتا بدانى