رساله كوتاهى است بر مبناى مذهب اهل سنت در اصول دين وعالم بعد از مرگ ، و در آن اشاراتى به نظرات معتزله وروافض ( شيعه ) شده كه مورد رد قرار گرفته است .
[ التراث العربى 1 / 273 ؛ كشف الظنون 2 / 1145 ]
1294 ) نسخه شماره : 11 / 2595 - 45 / 14
آغاز : بسمله ، قال اهل الحق حقايق الاشياء ثابتة والعلم بها يتحقق خلافا للسوفسطائية . . . و اسباب العلم للخلق ثلاثة الحواس
انجام : وياجوج وماجوج ونزول عيسى عليه السلام من اسماء وطلوع الشمس من مغربها . . . ورسل البشر افضل من رسل الملائكة ورسل الملائكة افضل من عامة البشر افضل من عامة الملائكة . تمت
نستعليق ، بى كا ، 1234 ، جلد : مقوا ، عطف پارچه ، 3 برگ ، 17 سطر ، 17 * 25 سم
1295 ) نسخه شماره : 3 / 2719 - 169 / 14
نسخ ، محمدبن على سافرى ، 1194 ، جلد : مقوا عطف و حاشيه پارچه سرخ ، 2 برگ ، 19 سطر ، 13 * 18 سم
اعتقادات
( كلام و اعتقادات - فارسى )
رساله مختصريست در بيان اعتقادات بمذاق شيعى شامل : توحيد ، عدل ، نبوت ، امامت و معاد و هر يك از آنها شامل چند اعتقاد ، اعتقاد اول در توحيد شامل پنج اعتقاد : اول آنكه خداوند خالق ممكنات است ، دوم آنكه خداوند صاحب جميع صفات وكمالست . . . مؤلف در جايى به گفته حاجى سيد محمد باقر استناد مىكند گويا معاصر سيد محمدباقر موسوى شفتى است .
1296 ) نسخه شماره : 1 / 894 - 184 / 5
آغاز : بسمله قل هو الله احد . لفظ الله دلالت مىكند بر ذات واجب الوجود كه مستجمع جميع صفات كمال وجمال است و منزه است از جميع صفات كمال . . . اعتقاد اول در توحيد او
انجام : وتفاوت ميان اين دو آن است اطاعت و اكتساب معرفة عالم سخن گويد به علوم ربانى وعامى عجز از ادراك او وحال آنكه روح هر دو مساوى
افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين ونشانيها شنگرف ، برگ اول وصالى شده ، جلد : گالينگور ، قهوه اى ، عطف و گوشه خطوط ضربى مذهب ، 25 برگ ، 12 - 18 سطر ، 5 / 11 * 18 سم
الاعتقادات - اقل ما يجب اعتقاده على المكلف
( كلام و اعتقادات - عربى )
نصيرالدين طوسى ، محمد بن محمد ، 597 - 672 ق
گفتارى است در حداقل آنچه مكلف درباره شناخت توحيد ، نبوت و امامت به آن نيازمند است .