اصول فقه
( اصول فقه - عربى )
شرحى است بر كتابى دراصول فقه ، اين شرح به صورت استدلالى ومفصل و با عنوانهاى ( قوله - قوله ) برگزار شده است .
1246 ) نسخه شماره : 2144 - 34 / 12
آغاز : . . . يبحث فيه عن الاحوال اللاحقة الانواع الواقعة تحت موضوعه والاصناف المندرجة فيه و قد نصوا على ان الموضوع فى المسائل . . . الفرق بين محمول العلم ومحمول المسألة كما فرقوا بين موضوعيهما
انجام : ( قوله ولايمتنع العقل اه ) فلو كان هناك ملازمة عقلية بين الامرين . . . يكتفى فيها به مجرد الظنية والظنون المستندة الى الوجوده العقلية لاعبرة بها . . .
از آغاز تا نيمه اوامررا شامل است ، افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ و نستعليق شكسته ، بى كا ، جلد : مقوا عطف و گوشه تيماج آبى ، 131 برگ ، 18 - 20 سطر ، 18 * 23 سم
اصول فقه
( اصول فقه - عربى )
تقريراتى از درس يكى ازاساتيد ، دراصول فقه ، اين تقريرات به صورت استدلالى و با رد و ايراد زياد ، برگزار شده است .
1247 ) نسخه شماره : 1 / 2754 - 204 / 14
آغاز : بسمله . الحمدلله . . . القول فى مفهوم الحصر . اختلفوا الاصوليون فى ان مفهوم الحصر حجة ام لا وفى هذا التعبير مسامحتان . . .
انجام : والثالث واضح لزوال الشك بعد التأمل و اما الثانى فوجه الحمل على الافراد الثانية امران الاول انك قدعرفت ان المطلقات موضوعة للطبائع المهملة وارادة الاطلاق منها . . . بل فهم الاطلاق منها بمقتضى دليل الحكمة
بحث مفاهيم و اوامر و نواحى ، نستعليق ، بى كا ، جلد : مقوا قهوه اى عطف تيماج مشكى ، 40 برگ ، 15 - 17 سطر ، 11 * 18 سم
اصول فقه
( اصول فقه - عربى )
حاشيه اى است بركتاب اصولى ، اين حاشيه با عنوانهاى ( قوله - قوله ) برگزار شده ومؤلف از عبارت متن فقط كلمه اى را آورده است و به همين جهت شناخت متن اصلى دشوار است . اين رساله به صورت اجتهادى و با رد وايراد فراوان نگاشته شده است
1248 ) نسخه شماره : 3155 - 165 / 16
آغاز : بانها الكلمة المستعملة فيما وضع له وظاهره الاختصاص بالمفرد كما توهمه البعض قلنا كلامهم فى تعريف الحقيقة وان اوهم . . . .