اصول فقه
( اصول فقه - عربى )
شرحى است بر كتابى دراصول فقه ، كتاب متن در چند مقصد بوده كه مقصد دوم آن ( المقصد الثانى فى السنه وفيه مناهج ) و مقصد چهارم آن ( المقصد الرابع فى الادلّة العقلية وفيه مقدمة و مباحث ، مقدمة : الدليل العقلى هو . . . ) است . شارح پس از متن ، مطالب خود را با عنوانهاى ( هدايه - هدايه ) به صورت مفصل و استدلالى با رد و ايراد بسيار ، آورده است . گويا اين شرح ( شرح مناهج الاصول ) مذكور درالذريعة 89 / 14 رقم 1852 باشد .
1243 ) نسخه شماره : 2223 - 113 / 12
آغاز : ما نقل بين الدفتين ومالم ينقل . . . وعن الثانى بان المراد النقل عنه ( ص ) والتراجم لم يكن فى زمنه بل هى مستحدث كالاخماس و الاعشار .
انجام : اذ غرض المتعرض عدم حصول العلم بالنظر الى عدم انضباط الملكة لالخفائه ايضا نعم يتحد ما ذكره لو ذكر فى الايراد فتفطن .
از المقصد الثانى تاپايان شرح ، افتادگى ازآغاز ، نسخ ، بى كا ، جلد : تيماج روغنى سبز با جدول وترنج و سرترنج گل و بوته الوان ، 342 برگ ، 23 سطر ، 15 * 22 سم
اصول فقه
( اصول فقه - عربى )
بخشى از رساله اى است دراصول فقه كه به صورت شرحى بر كتابى نگاشته شده است .
1244 ) نسخه شماره : 6 / 2040 - 140 / 11
آغاز : بسمله [ ] فى الادلة العقلية المراد بالدليل العقلى هو حكم عقل يتوسل به الى الحكم الشرعى و ينتقل من العلم بالحكم العقلى الى العلم بالحكم الشرعى
انجام : ( و مما ذكرنا يظهر ضعف القول بوجوب الجمع ) بين الظهر و الجمعة لمن اشتبه عليه الامر . . . ولما كان المستفاد من الكتاب العزيز ان الحسنات يذهبن السيئات فعل فى هذا الفعل حسنة يذهب السيئة
از ادله عقليه ، تا اصاله التخيير ، نسخ ، بى كا ، جلد : ساغرى مشكى ضربى مجدول گرهى ، 18 برگ ، 21 - 22 سطر ، 14 * 20 سم
اصول فقه
( اصول فقه - عربى )
مباحث متفرقه استدلالى است در فقه كه مؤلف از درس خارج اساتيد خود تقرير كرده و در برخى موارد از استادش با نام قال الاستاد مدظله العالى ياد مىكند .
1245 ) نسخه شماره : 4 / 8444 - 114 / 57 ( حجازيها )
آغاز : و لابد للشارع فى كل علم ان يعرف ثلاثة اشياء تعريفه و فائدته و موضوعه
افتادگى ازانجام ، تحريرى ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 90 برگ ، 44 - 133 ، مختلف سطر ، 15 * 21 سم