الشيطان محسورا وأنتم بعد نشاط « 1 » ؛ خسر اللّه عبد الرحمن ان لم يؤدّبكم حتّى يحسركم « 2 » . يا معشر من لا أدري أعرب أم عجم ، لكي لا تقولوا ما يبلغني أنّكم تقولون لمعاوية ؛ أنا ابن خالد بن الوليد ، أنا ابن من قد عجمته العاجمات أنا ابن فاقئ عين الردّة واللّه لئن بلغني يا صعصعة ابن ذلّ أنّ أحدا ممن معي دقّ أنفك ثمّ أمصّك « 3 » لأطيرنّ بك طيرة بعيدة المهوى . فأقامهم أشهرا كلّما ركب أمشاهم فإذا مرّ به [ صعصعة ] قال : يا بن الحطيئة « 4 » أعلمت أنّ من لم يصلحه الخير أصلحه الشرّ ! مالك لا تقول كما كان يبلغني أنّك تقول لسعيد ومعاوية ! فيقول ويقولون :
نتوب إلى اللّه ، أقلنا أقالك اللّه ! فما زالوا به حتّى قال : تاب اللّه عليكم .
وسرّح الأشتر إلى عثمان وقال لهم : ما شئتم ان شئتم فأخرجوا وان شئتم فأقيموا وخرج الأشتر فاتى عثمان بالتوبة والنّدم والنزوع عنه وعن أصحابه فقال : سلّمكم اللّه . وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للأشتر : أحلل حيث شئت ، فقال : مع عبد الرحمن بن خالد ؟ وذكر من فضله فقال : ذاك إليكم فرجع إلى عبد الرحمن « 5 » .
دراسة السند :
1 - واسند الرواية إلى محمّد وطلحة
وقد مرّ قولنا فيهما في اخبار الفتنة في البصرة « 6 » .
هامش
( 1 ) - النشاط : ممارسة صادقة لعمل من الاعمال .
( 2 ) - يحسروكم .
( 3 ) - ابن الأثير « غمصك » ط . أوروبا 3 / 111 وط . مصر 3 / 54 ، وأمصك . أي قال له : مص هن أبيك .
( 4 ) - ابن الأثير : « الخطيئة » .
( 5 ) - تاريخ الطبري 1 / 2907 - 2914 .
( 6 ) - راجع ص 185 من هذا الكتاب .