وقال الهيثمي في مجمع الزوائد : رواه أحمد وأبو يعلى والبزّار والطبراني ، ورجاله ثقات ، ولم ينفرد نُجيّ بهذا « 1 » .
أقول : تحسين الضياء المقدسي لهذا الإسناد مبنيّ على أنّ عبداللَّه بن نجي وأباه نُجيّاً نازلان عن الوثاقة إلى « صدوق » أو « مقبول » ، ، والحقّ أنّهما ثقتان ، فالسند صحيح .
1 - سندا أحمد وابن أبي شيبة : صحيحان .
قال كلٌّ منهما : حدّثنا محمّد بن عبيد ، حدّثنا « 2 » شرحبيل بن مدرك ، عن عبداللَّه ابن نجي « 3 » ، عن أبيه ، أنّه سار « 4 » مع علي . .
محمّد بن عبيد بن أبي أُميّة الطنافسي ، أبو عبداللَّه الكوفي الأحدب ، المتوفّى سنة 204 ه ، تقدّم - في السند الثاني من روايات صالح بن أربد النخعي عن أمّ سلمة - أنّه ثقة .
شرحبيل بن مدرك الجعفي الكوفي ، ثقة .
قال يحيى بن معين : ثقة .
وذكره ابن حبّان وابن خلفون في الثقات .
هامش
( 1 ) مجمع الزوائد 9 : 187 . وقوله : « لم ينفرد نجيّ بهذا » ، لأنّه روي أيضاً عن عامر الشعبي عن عليّ عليه السلام كما سيأتي .
( 2 ) في مصنّف بن أبي شيبة ، وعنه في المعجم الكبير : « حدّثني » .
( 3 ) في مصنّف بن أبي شيبة : « يحيى » وهو من غلط الطباعة .
( 4 ) في مصنّف بن أبي شيبة ، وعنه في المعجم الكبير : « سافر » .