فقيادتهم ورسالتهم وإمامتهم تهدف إلى أن يقوم الناس بالقسط ، وكلّ شيء له دخل في أن يقوم الناس بالقسط ، فهم أئمة فيه ، لأنهم أُمِروا وأُرسلوا ليقوم الناس بالقسط ، فكلّ ما يوفّر قسطاً للناس ويقرّ عدلًا ، أو يرفع ظلماً عن الناس فهم أئمة فيه .
وكذلك الآيات التي تؤكد الطاعة للَّهوالرسول وللرسل جميعاً هي آيات مطلقة أيضاً .
قال تعالى :
« أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ »
« 1 » . وقال تعالى عن لسان كبار الأنبياء والرسل وهم يخاطبون أُممهم :
« فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ »
« 2 » . ولا توجد لدينا آية واحدة تدلّ في مضمونها على أنّه أطيعوني في أُمور الآخرة فقط ، أو أطيعوني في أُمور ما بعد القبر ، أو أطيعوني في العبادات فقط ، وهكذا فلفظ أطيعوني المطلق يشتمل على أُمور الدين والدنيا .
قال اللَّه تعالى عن لسان نبيّه صالح عليه السلام :
« فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ * الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ »
« 3 » .
هامش
( 1 ) آل عمران : 32 .
( 2 ) الشعراء : 150 .
( 3 ) الشعراء : 150 - 152 .