وعنه عليه السلام قال : « لايزالالعبد يسرق حتّى إذا استوفىثمن يده أظهر اللَّه عليه » « 1 » .
وجاء قوم بخراسان إليه عليه السلام فقالوا : إنّ قوماً من أهل بيتك يتعاطون أموراً قبيحة ، فلو نَهَيتَهُم عنها .
فقال : « لا أفعل » .
فقيل « 2 » : ولِمَ ؟
قال : سمعت أبي عليه السلام يقول : « النصيحة خَشِنَة » « 3 » .
وقال عليه السلام : « من ردّ متشابه القرآن إلى محكمه هدي إلى صراط مستقيم » . ثمّ قال عليه السلام : « إنّ في أخبارنا متشابهاً كمتشابه القرآن ومحكماً كمحكم القرآن فرُدّوا متشابهها إلى محكمها ، ولا تتّبعوا متشابهها دون محكمها فتضلّوا » « 4 » .
وقال عليه السلام : « من صام أوّل يوم من رجب رغبةً في ثواب اللَّه عزّ وجلّ وجبت له الجنّة ، ومن صام يوماً في وسطه شفّع في مثل ربيعة ومضر ، ومن صام يوماً في آخره جعله اللَّه عزّ وجلّ من أملاك « 5 » الجنّة وشفّعه اللَّه في أبيه وأمّه وابنه وابنته وأخيه وأخته وعمّه وعمّته وخاله وخالته ومعارفه وجيرانه وإن كان فيهم مستوجب للنّار » « 6 » .
هامش
( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 : 260 ب 28 ح 36 وفي ط المحقّق : 1 : 541 / 256 .
ورواه أيضاً في الفقيه : 4 : 60 / 5098 ، والكليني في الكافي : 7 : 260 كتاب الحدود باب النوادر : ح 4 ، وشيخ الطائفة في التهذيب : 10 : 148 / 590 .
( 2 ) في ن ، خ : « قيل » .
( 3 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 : 261 ب 28 ح 38 وفي ط المحقّق : 1 : 543 / 258 .
ورواه أيضاً في علل الشرايع 581 ب 385 ح 17 .
وأورده في وسائل الشيعة : 16 : 129 كتاب الأمر والنهي باب اشتراط الوجوب بالعلم بالمعروف والنهي عن المنكر وتجويز التأثير والأمن من الضرر : ح 7 .
( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 : 261 ح 39 وفي ط المحقّق : 1 : 543 / 259 .
وأورده الطبرسي في الاحتجاج : 2 : 383 ، والحسن بن سليمان في كتاب المحتضر كما عنه في بحار الأنوار : 2 : 186 .
( 5 ) في المصدر : « ملوك » .
( 6 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 : 261 ب 28 ح 40 وفي ط المحقّق : 1 : 543 / 260 .
ورواه أيضاً في أماليه : م 3 ح 2 وفي فضائل الأشهر الثلاثة : 17 / 1 .
وأورده السيّد الأجلّ عليّ ابن طاووس في إقبال الأعمال : 3 : 191 نقلًا عن العيون والأمالي .