ثمّ نهض وتوكأ على يد عبد العزيز بن عمران الزهري وقال : « أرأيت صاحب الرداء الأصغر ؟ يعني أبا جعفر .
فقال له : نعم .
فقال : « إنّا واللَّه نجده يقتله » .
فقال له عبد العزيز : أيقتل محمّداً ؟
قال : « نعم » .
( قال : ) « 1 » فقلت في نفسي : حسده وربِّ الكعبة ! قال : ثمّ واللَّه ما خرجت من الدنيا حتّى رأيته قتلهما .
قال : فلمّا قال جعفر ذلك ونهض القومُ وافترقوا تَبِعَه عبد الصمد [ بن علي بن عبداللَّه بن عبّاس ] وأبو جعفر [ المنصور ] فقالا : يا أبا عبد اللَّه تقول هذا ؟
قال : « نعم أقوله واللَّه وأَعْلَمُه » .
وعن [ عَنْبَسة بن ] بِجاد « 2 » العابد قال : كان جعفر بن محمّد عليهما السلام إذا رأى محمّد بن عبد اللَّه بن حسن تغرغرت عيناه ثمّ يقول : « بنفسي هو إنّ النّاس ليقولون فيه ، وإنّه لمقتول ، ليس هو في كتاب عليّ من خلفاء هذه الأمّة » « 3 » .
هامش
( 1 ) من ن ، خ ، م .
( 2 ) في النسخ ومقاتل الطالبيين وبعض نسخ المصدر : « نجاد » ، وقال محقّق الإرشاد : هوتصحيف . انظر إيضاح الاشتباه : 247 : 501 ، رجال العلّامة : 129 / 3 ، رجال ابن داود : 147 / 1154 ، انتهى .
وكذا ورد بِجاد في رجال الكشي : 372 / 697 ، ورجال النجاشي : 302 / 822 ، وفي تهذيب الكمال : 6 : 396 في ترجمة الحسين الأصغر بن الإمام زين العابدين عليه السلام . وورد في الجرح والتعديل للرازي : ج 6 ص 403 وتاريخ الإسلام : وفيات 171 - 180 ص 286 : نِجاد . وورد في الأسامي بجاد ونجاد .
( 3 ) الإرشاد : 2 : 190 - 193 وفيه : وجدت بخط أبيالفرج عليّ بن الحسين بن محمّد الاصفهاني في أصل كتابه المعروف بمقاتل الطالبيّين : أخبرني عمر بن عبد اللَّه العتكي . . . وحدثني عيسى بن عبد اللَّه بن محمّد بن عمر بن عليّ ، عن أبيه ، وقد دخل حديث بعضهم في حديث الآخرين : إنّ جماعة من بني هاشم .
ورواه أبو الفرج في مقاتل الطالبيين : ص 184 - 187 ، وروى قريبه أيضاً في ص 225 .
وأورده الآبي في نثر الدر : 1 : 372 - 373 .
ولاحظ التذكرة الحمدونية : 9 : 148 / 358 ، وقارن بما تقدّم في ترجمة أبيه الباقر عليه السلام في ص 126 - 127 .