تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي ) — صفحة 330

مساهمون:

ص٣٣٠
وروى الكليني قال : حدثنا عليّ بن محمّد قال : حدثنا محمّد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر قال : حدثني أبي ، عن أبيه موسى ( بن جعفر ) « 1 » ، عن أبيه جعفر ( بن محمّد ) « 2 » ، عن أبيه محمّد ( عليهم السلام ) : « أنّ عليّ بن الحسين دعا لحبابة الوالبيّة فردّ الله عليها شبابها ، وأشار إليها بإصبعه فحاضت لوقتها ، ولها يومئذ مئة « 3 » وثلاث عشرة سنة » « 4 » .
هامش
شيء يريده » : أي لا يغيب عنه ولا يمتنع عليه لأنّه مكرم عند الله ولا يريد إلّا ما أراد الله ولا يشاء إلّا أن يشاء الله . وقولها : « نعم » موضع لبّيك مبني على أنّه لم‌تكن لها سابقة مع الحسن ( عليه السلام ) فحملت قوله على أنّ مراده هل أنت حبابة ؟ . . . « فقرب » : أي دعاني إلى مكان قريب منه . « ورحّب » : أي قال لي مرحباً ، أو وسّع لي في المكان . . . « أمّا ما مضى فنعم » : أي لنا سبيل إلى معرفته أو السؤال عنه موجّه أو أخبرك بأن يكون ( عليه السلام ) أخبرها ولم‌تذكر للراوي أو ذكره ولم يذكره الراوي ، وقس عليه قوله : « أمّا ما بقي فلا » والامتناع من الإخبار ، إمّا لاختصاص علمه بالله تعالى أو لعدم المصلحة في الإخبار . وقوله : « وعاشت » كلام عبد الكريم بن عمرو الرازي عن حبابة وأنّه أدرك زمان الرضا ( عليه السلام ) وكان واقفيّاً . ثمّ اعلم أنّه على ما في هذا الخبر لابدّ من أن يكون عمر حبابة مئتين وخمسة وثلاثين سنة أو أكثر على ما تقتضيه تواريخ الأئمّة ( عليهم السلام ) ومدّة أعمارهم كما سيأتي إن كان مجيئها إلى عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) في أوائل إمامته كما هو الظاهر ، ولو فرضنا كونه في آخر عمره وإتيانها الرضا ( عليه السلام ) في أوّل إمامته فلابدّ من أن يكون عمرها أزيد من مئتي سنة ولذا ذكرها علماؤنا في المعمّرات والمعتمرين ردّاً لاستبعاد المخالفين من طول عمر القائم صلوات الله عليه . ( مرآة العقول : 4 : 80 م 82 ) . . ( 1 ) من ن ، خ ، ك . ( 2 ) من ن ، خ . ( 3 ) ن : وهي يومئذ ابنة مئة . . . ( 4 ) إعلام الورى : ص 209 وفي ط 2 : 1 : 409 - 410 . ورواه الصدوق في كمال الدين : ص 537 . ولاحظ رجال الكشي : 115 / 183 . وكتب الكفعمي في هامش نسخته : قال الكفعمي إبراهيم بن عليّ بن حسن بن محمّد بن صالح أصلح الله شأنه وصانه عمّا شانه : صاحبات الحصاة ثلاثة : 1 - أمّ غانم سعاد من بني سعد بن بكر بن عبدمناة ، وهي الأعرابيّة اليمانية صاحبة الحصاة الّتي ختم فيها عليّ ( عليه السلام ) . 2 - أمّ الندى حبابة بنت جعفر الوالبيّة ، وهي الّتي ذكرها المصنّف هنا . 3 - تدعى أمّ سليم ، وكانت قارئة للكتب ، ولكلّ واحد خبر ، ذكر ذلك الشيخ العالم العامل الفقيه أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي في كتاب الخرائج والجرائح [ 1 : 428 / 7 ] . .