والملازمة واضحة الدليل ، وعلى الله قَصد السبيل .
[ نسخة ق ، م : ] نجز الجزء الأوّل من كشف الغمّة في معرفة الأئمّة ، ويتلوه في الجزء الثاني أخبار سيّدة نساء العالمين فاطمة ابنة سيّد المرسلين محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، وأخبار الأئمّة من ولدها ( عليهم السلام ) حسب ما شرط في صدر الكتاب ، والحمد لله أوّلًا وأخيراً ، وصلى الله على محمّد النبيّ وآله الطاهرين .
[ نسخة ن ، م : ] نجز الجزء الأوّل من كشف الغمّة في معرفة الأئمّة على يد جامعه أفقر عبادالله إلى رحمته وشفاعة نبيّه وأئمّته عليّ بن عيسى بن أبيالفتح الإربلي عفى الله عنه ، في ثالث شعبان من سنة ثمان وسبعين وستمئة ببغداد ، في داره بالجانب الغربي على شاطئ دجلة ، ويتلوه بعون الله وحُسن توفيقه في المجلّد الثاني أخبار سيّدة نساء العالمين فاطمة ابنة سيّد المرسلين محمّد صلى الله عليه وعليها وعلى بعلها ، وأخبار الأئمّة من وُلدها حسب ما شرطنا في صدر هذا الكتاب ، والحمد لله بجميع محامده كما هو أهله ومستحقّه ، وصلواته على سيّدنا محمّد وآله الطيّبين الطاهرين ، وسلّم تسليماً كثيراً .
[ في آخر نسخة م وطبع الحجري وبتبعه سائر طبعاته وعدّة نسخ منها نسخة المكتبة الرضوية برقم 857 « 1 » : ] قرأت هذا الكتاب وهو الجزء الأوّل من كتاب كشف الغمّة في معرفة الأئمّة على جامعه المولى صدر الصاحب الكبير المعظّم ، مولى الأيادي ملك العلماء والفضلاء ، واسطة العِقد ، أبيالحسن عليّ بن السعيد فخر الدين عيسى بن أبيالفتح الإربلي - أطال الله عمره وأجزل ثوابه ، وحشره مع أئمّته « 2 » ، وسمعه الجماعة المسمّون فيه وهم الصدر عماد الدين عبد الله بن محمّد بن مكّي ، والشيخ العالم الفقيه شرف الدين أحمد بن عثمان النصيبي المدرّس المالكي ، وشرف الدين أحمد بن الصدر تاج الدين محمّد ولد مؤلّفه ، ووالده المذكور سمعا بعضاً
هامش
( 1 ) هذه النسخة كتبت في سنة 847 بخط علي كيا بن شرف الدين الحسني عن نسخة محمّد بن محمّد بن الحسن الطويل الحلّي كاتب نسخة ق ، وكتبها الطويل الحلّي في سنة 713 ، وكتب الطويل الحلّي نسخة ق سنة 709 ، فعلى هذا كتب الطويل الحلّي عن نسخة الطيبي نسختين ، نسخة كتبها عن نسخة الطيبي في سنة 709 ، والأخرى في سنة 713 ، ولميذكر هذه الجماعة في الأولى وذكرها في الثانية .
( 2 ) في النسخة الرضوية : « رحمه الله وقدّس روحه » . .