مكانه . قال : ( و ) « 1 » كان المشركون يرمون رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم ، فجاء أبو بكر وعليّ نائم وأبو بكر يحسب أنّه نبيّ اللَّه ، قال : فقال له عليّ : « إنّ نبي اللَّه قد انطلق نحو بئر ميمون ، فأدركه » . فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار .
قال : وجعل عليّ يُرمى بالحجارة كما كان يُرمى نبيّ اللَّه « 2 » ، وهو يتضوّر « 3 » قد لفّ رأسه في الثوب لا يخرجه حتّى أصبح ، ثمّ كشف عن رأسه فقالوا : إنّك للئيم ، كان صاحبك نرميه فلايتضوّر ، وأنت تتضوّر ، وقد استنكرنا ذلك .
قال : وخرج بالنّاس في غزاة تبوك ، قال : فقال له عليّ : « أخرج معك » ؟ فقال له نبي اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا » . فبكى عليّ عليه السلام ، فقال له : « أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلّاأنّك لستَ بنبيّ ، لا ينبغي « 4 » أن أذهب إلّاوأنت خليفتي » .
قال : وقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم : « أنت وليّي في كلّ مؤمن بعدي » .
قال : وسدّ أبواب المسجد غير باب عليّ . قال : فيدخل المسجد جنباً وهو طريقه ، ليس له طريق غيره .
قال : وقال : « من كنت مولاه ، فإنّ مولاه عليّ » .
قال : وأخبرنا اللَّه عزّ وجلّ أنّه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة ، فعلم ما في قلوبهم ، هل حدّثنا أنّه سخط عليهم بعد ؟
ومن المسند « 5 » عن ابن عبّاس قال : أوّل من صلّى مع النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم بعد خديجة عليّ عليه السلام ، وقال مرّة : أسلم .
هامش
( 1 ) من ن ، خ .
( 2 ) في ن ، خ : « رسول اللَّه » .
( 3 ) كتب الكفعمي في هامش نسخته : التضوّر : الصياح والتلوّى عند الضرب أو الجوع ، قاله الجوهري .
( 4 ) في المصدر : « إنّه لا ينبغي » .
( 5 ) رواه أحمد في المسند : 1 : 373 .
ورواه ابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السلام من تاريخ دمشق : 1 : 71 ح 94 ، وأبو داود الطيالسي في مسنده : ص 360 برقم 2753 .