بإسناده ، والسيّد أجاز لي قديماً رواية كلّ ما يرويه ، وبهذا الكتاب في ذي الحجّة في سنة ست وسبعين وست مئة .
وكذا قال في ج 2 ص 319 :
وهذا الكتاب أرويه بالإجازة عن السيّد جلال الدين عبد الحميد بن فخار الموسوي الحائري .
ثمّ ساق الكلام بمثل ما تقدّم .
وينقل عنه كثيراً ، وتارة ينقل عنه بواسطة كتاب معالم العترة لابن الأخضر ، وعبّر عنه في ج 2 ص 327 ب « كتاب العترة » .
انظر فهارس كشف الغمّة : « الدولابي » و « الذريّة الطاهرة » .
طبع الكتاب بتحقيق السيّد محمّد جواد الحسيني الجلالي ، مؤسّسة النشر الإسلامي قم ، ( 1407 ه ) ، وطبع أيضاً بتحقيق سعد المبارك الحسن ، وصدر عن الدار السلفيّة بالكويت ، ( 1407 ه - 1986 م ) ، كما في مقدّمة الكنى والأسماء له بتحقيق أبي قتيبة نظر محمّد الفاريابي .
28 . ذيل تاريخ بغداد ، لمحبّ الدين أبيعبداللَّه محمّد بن محمود بن الحسن ، ابن النجّار ( م 643 ه ) .
بقي منه أجزاء قليلة ، وطبع في أربع مجلّدات ، وينقل عنه حديثاً واحداً في ج 1 ص 499 ليس في الأجزاء الموجودة .
29 . ربيع الأبرار ، لأبيالقاسم محمود بن عمر الزمخشري ( م 538 ه ) .
ينقل عنه في ج 1 ص 57 و 271 و 439 .
30 - 31 . رسالتان في تفضيل بني هاشم ، لأبيعثمان عمرو بن بحر الجاحظ ( م 255 ه ) .
قال في كشف الغمّة : ج 1 ص 66 :
نذكر شيئاً ممّا يتعلّق بفضل بني هاشم وشرفهم ، فمن ذلك رسالة وقعت إليّ من
كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي ) — صفحة مقدمة التحقيق 116
مساهمون: علي بن أبي الفتح الإربلي
صمقدمة التحقيق ١١٦