ونظيرتها « فَإِذَا جَآءَتِ الطَّآمَّةُ الْكُبْرَى » « 1 » . والطامّة : اسم للداهية الكبرى لا يُستطاع دفعُها ، وهكذا كانت وقعة القيامة تفاجئ بأهوالها ومكابدها ، ممّا تذهل وتذيب القلوب ، واللفظة دلّت عليه برنّتها .
« كَلَّا إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا »
ويتلو الآية :
« وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا . وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرى »
« 2 » . . . وكأنّه عرض عسكري - الذي تشترك فيه جهنّم - بموسيقاه العسكرية المنتظمة الدّقات ، المنبعثة من البناء اللفظي الشديد الأسر « 3 » وكأنّها قرعات وقمعات .
وتقرأ :
« وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ »
« 4 » فترتسم صورة التبطئة في جرس العبارة كلّها ، وفي جرس « ليُبطِّئنَّ » خاصّة . وإنّ اللسان ليكاد يتعثّر ، وهو يتخبّط فيها حتّى يصل ببطء إلى نهايتها .
انظر إلى هذا التشبيه البديع :
« وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ »
« 5 » اللفظ يصوّر السقوط المرير « خرّ من السماء » صوت تقطع الأنفاس وحبسها في البلعوم من هول هذا السقوط المفاجئ . ثم ماذا بعد ؟ « تَخطَفُهُ الطير » لفوره فيقع فريستها « أو تهوي به الريح في مكانٍ سحيق » متقطّع الأشلاء ، فلا يهتدي إليه أحد . هكذا وبهذه السرعة الخاطفة يطوى مسرح حياة المشرك باللَّه ، وبهذه الخاتم الأليمة « 6 » .
« عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ »
« 7 » هذه الكلمة « عتلّ » في مادّتها وهيأتها ( ع : مجهورة مستعلية . تاء : مهموسة شديدة . ل : مجهورة منذلقة ) بضمّتين متعاقبتين وتشديد اللام الأخيرة ، تمثّل الغلظة الجافية والانهماك في الشهوات وملاذ الحياة السفلى ، قبل أن تدلّ
هامش
( 1 ) . النازعات : 34 .
( 2 ) . الفجر : 22 و 23 .
( 3 ) . الأسر : القبض على شيء ( التصوير الفنّي : ص 76 ) .
( 4 ) . النساء : 72 .
( 5 ) . الحج : 31 .
( 6 ) . التصوير الفنّي : ص 103 .
( 7 ) . القلم : 13 .