رابعاً : مراعاة الفاصلة . الأمر الذي حصلت به تلك السلاسة والعذوبة في التعبير والأداء ، ولا توجد في العبارة الأخرى المرادفة لها في المعنى ، كما لا يخفى . قال : ومنها قوله تعالى : « وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ » « 1 » ، أحسن من التعبير ب « تقرأ » ، لثقله بالهمزة . ومنها : « لا رَيْبَ فِيهِ » « 2 » ، أحسن من « لا شكّ فيه » ، لثقل الإدغام . ولهذا كثر ذكر الريب « 3 » . ومنها : « وَلا تَهِنُوا » « 4 » ، أحسن من « ولا تضعفوا » ، لخفّته ، و « وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي » « 5 » ، أحسن من « ضعف » ، لأنّ الفتحة أخفّ من الضمّة . ومنها : « آمَنَ » « 6 » أخفّ من « صدّق » . ولذا كان ذكره أكثر من ذكرالتصديق . و « آثَرَكَ اللَّهُ » « 7 » أخفّ من « فضّلك » . و « آتَى » « 8 » أخفّ من « أعطى » . و « أَنْذَرَ » « 9 » أخفّ من « خوّف » . و « خَيْرٌ لَكُمْ » « 10 » أخفّ من « أفضل لكم » . « 11 »