« وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ » « 3 » . قرأ عاصم برواية حفص : « أَرجُلَكُمْ » بالنصب . وهكذا قرأ نافع وابن عامر والكسائي . وقرأ برواية شعبة بالخفض ، وهكذا ابن كثير وأبو عمرو وحمزة « 4 » . وقد تكلّمنا عن قراءة النصب وكونها هي المختارة وفق المذهب الصحيح في مسح الأرجل .

« أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ » « 5 » . قرأ حمزة والكسائي : « اقْتَدِ » . وقرأ عاصم والباقون : « اقتده » بهاء السكت وصلًا ، وحجّتهم أنّها مثبتة في المصحف ، فكرهوا إسقاط حرف من المصاحف « 6 » . « وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ » « 7 » . قرأ ابن عامر : « شُرَكَائِهِمْ » بإضافة القتل إلى الشركاء مع فصل المفعول به . وقد خطّأه الأئمّة وسائر العلماء . وقرأ عاصم والباقون : « شُركاؤهُمْ » بإضافة القتل إلى الأولاد ورفع الشركاء فاعلًا