مماليك اللّه إذا نام بالإذن من اللّه والأدب مع اللّه واستقبل القبلة بوجهه إلى اللّه وتوسّد يمينه على صفات الثكلى الواضعة يدها على خدّها فانّه قد ثكل كثيرا ممّا يقرّبه إلى اللّه ، ويقصد بتلك النومة أن يتقوّى بها في اليقظة على طاعة اللّه وعلى ما يراد في تلك الحال من العبوديّة والذلّة ، وكأنّ جبل ذنوب قلبه قد رفع على رأسه ليسقط عليه من يد غضب اللّه كما جرى لبني إسرائيل حيث قال جلّ جلاله :
« وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ »
« 1 » فانّ أولئك ذلّوا واستسلموا لذلك خوفا من سقوط الجبل على حياته « 2 » الفانية وجبل الذنوب يخاف صاحبه أن يسقط عليه فيهلك جميع حياته وسعادته الفانية والباقية « 3 » .
[ تسبيح الزهراء عليه السّلام وبعض الاعمال عند المنام ]
فضل تسبيح الزهراء عليه السّلام عند المنام وما ورد في ذلك عن سادات الأنام « 4 » .
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : من قرأ سورة
« إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ »
إحدى عشر مرّة عند منامه وكّل اللّه به أحد عشر ملكا يحفظونه من كلّ شيطان حتّى يصبح « 5 » .
ذكر عمل لمن أراد أن يرى في منامه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أو أمير المؤمنين عليه السّلام أو ميّته « 6 » . أقول : قد تقدّم في « رأى » ما [ يعمل ] لمن أراد أن يرى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في منامه .
: كان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا أوى إلى فراشه قال « باسمك اللّهم أموت وأحيى » وإذا استيقظ قال « الحمد للّه الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور » .
وعن الصادق عليه السّلام قال : ما استيقظ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من نومه قطّ الّا خرّ للّه ساجدا .
وروي : انّه لا ينام الّا والسواك عند رأسه فإذا نهض بدأ بالسواك .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف / الآية 171 .
( 2 ) حياتهم ( ظ ) .
( 3 ) ق : 16 / 42 / 49 ، ج : 76 / 208 .
( 4 ) ق : 16 / 42 / 50 ، ج : 76 / 209 .
( 5 ) ق : 16 / 42 / 50 ، ج : 76 / 210 .
( 6 ) ق : 16 / 42 / 52 و 55 ، ج : 76 / 214 و 220 .