الخصال : عن أبي جعفر عليه السّلام قال : ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا جماعة ولا عيادة المريض ولا اتباع الجنازة . . . الخبر بطوله « 1 » .
وتقدّم في « شيع »
: انّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مشى مع جنازة فنظر إلى امرأة تتبعها فوقف صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتّى رجعت المرأة ثمّ مضى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
باب ثواب النساء في خدمة الأزواج وتربية الأولاد « 2 » .
أمالي الصدوق : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : أيّما امرأة رفعت من بيت زوجها شيئا من موضع يريد به صلاحا نظر اللّه ( عزّ وجلّ ) إليها ومن نظر إليه لم يعذّبه « 3 » .
في : انّه سمّي النساء نساء لأنّه لم يكن لآدم أنس غير حوّا « 4 » .
معاني الأخبار : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ليس للنساء سراة الطريق ولكن جنباه ، يعني بالسراة وسطه « 5 » .
النبويّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في ذكر ما ليس على النساء
في وصايا النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعليّ عليهما السّلام : يا عليّ ليس على النساء جمعة ولا جماعة ولا أذان ولا إقامة ولا عيادة مريض ولا اتباع جنازة ولا هرولة بين الصفا والمروة ولا استلام الحجر ولا حلق ولا تولّى القضاء ولا تستشار ولا تذبح الّا عند الضرورة ، ولا تجهر بالتلبية ولا تقيم عند قبر ولا تسمع الخطبة ولا تتولّى التزويج ولا تخرج من بيت زوجها الّا بإذنه فإن خرجت بغير إذنه لعنها اللّه وجبرئيل وميكائيل ، ولا تعطي من بيت زوجها الّا بإذنه ، ولا تبيت وزوجها عليها ساخط وإن
هامش
( 1 ) ق : 23 / 63 / 59 ، ج : 103 / 254 .
( 2 ) ق : 23 / 108 / 116 ، ج : 104 / 106 .
( 3 ) ق : 23 / 108 / 116 ، ج : 104 / 106 .
( 4 ) ق : 5 / 5 / 29 ، ج : 11 / 109 .
ق : 5 / 7 / 53 ، ج : 11 / 194 .
( 5 ) ق : 16 / 57 / 85 ، ج : 76 / 302 .