نسب الوليد بن عقبة وانه ابن علج من أهل صفورية يقال له ذكوان « 1 » .
[ الأربعة الذين يتحاكم إليهم في علم النسب ]
قال ابن أبي الحديد : كان يقال انّ في قريش أربعة يتحاكم إليهم في علم النسب وأيّام قريش ويرجع إلى قولهم : عقيل بن أبي طالب عليه السّلام ومخرمة بن نوفل الزهري وأبو الجهم بن حذيفة العدوي وحويطب بن عبد العزّى العامري « 2 » .
باب انّ كلّ سبب ونسب ينقطع يوم القيامة الّا نسب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وصهره « 3 » . « 4 »
ذكر ما نسب من عظايم الأمور إلى أنبياء اللّه ورسله وحججه عليهم السّلام فنسبوا يوسف عليه السّلام إلى انّه همّ بالزنا وأيوب عليه السّلام إلى انّه ابتلي بذنبه وداود عليه السّلام إلى انّه تبع الطير وموسى عليه السّلام إلى انّه عنّين وهكذا ، وقد تقدّم في « لسن » « 5 » .
[ ماذا نسب الله ؟ ]
وجاء في حديث المعراج عن الباقر عليه السّلام انّه قال : لمّا عرج بالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعلّمه اللّه سبحانه الأذان والإقامة والصلاة فلمّا صلّى أمره سبحانه أن يقرأ في الركعة الأولى بالحمد والتوحيد وقال له : هذا نسبتي وفي الثانية بالحمد وسورة القدر وقال : يا محمّد هذه نسبتك ونسبة أهل بيتك إلى يوم القيامة « 6 » .
الخرايج : في حديث عن الصادق عليه السّلام : لمّا نزلت « قل هو اللّه أحد » خلق لها أربعة آلاف جناح فما كانت تمرّ بملأ من الملائكة الّا خشعوا لها وقال « 7 » : هذه نسبة الربّ تبارك وتعالى « 8 » .
هامش
( 1 ) ق : 10 / 20 / 119 ، ج : 44 / 81 .
( 2 ) ق : 9 / 121 / 627 ، ج : 42 / 116 .
( 3 ) وسببه ( خ ل ) .
( 4 ) ق : 3 / 43 / 259 ، ج : 7 / 237 .
ق : 7 / 79 / 240 ، ج : 25 / 246 .
( 5 ) ق : كتاب الأخلاق / 2 / 25 ، ج : 70 / 2 .
ق : 2 / 19 / 120 ، ج : 4 / 55 .
( 6 ) ق : 7 / 70 / 206 ، ج : 25 / 98 .
( 7 ) قالوا ( ظ ) .
( 8 ) ق : 12 / 37 / 159 ، ج : 50 / 254 .