ويحكم بذلك بعد التوقّف بل ينقض ما كان قد حكم به إذا بلغه عنهم عليهم السّلام خلافه فكيف يكون من حاله ذلك من النواصب ؟ انتهى كلامه رحمه اللّه .
لين :
من لان عوده كثفت أغصانه
قد تقدّم في « حدد » و « دود » و « كسب » الإشارة إلى إلانة الحديد لداود عليه السّلام ، وفي ( مجمع البحرين ) : قوله تعالى :
« وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ »
« 1 » الضمير في « له » لداود عليه السّلام ، يقال ليّنت الشيء وألنته أي صيّرته ليّنا واللين ضد الخشونة ،
ومنه : « سلاح العلم لين الكلمة » ،
وفي الحديث : « من لان عوده كثفت أغصانه »
قال الشارح : هو كالمثل يضرب لمن يتواضع للناس فيألفونه ويحبّونه فيكثر بهم ويتقوّى باجتماعهم عليه ، انتهى ملخّصا .
ولقد أجاد من قال :
خذ العفو وأمر بعرف كما * أمرت وأعرض عن الجاهلين
ولن في الكلام لكلّ الأنام * فمستحسن من ذوي الجاه لين
هامش
( 1 ) سورة سبأ / الآية 10 .