ذمّ تأخير صلاة المغرب والغداة
الاحتجاج وغيبة الطوسيّ : روى محمّد بن يعقوب يرفعه عن الزهري قال : طلبت هذا الأمر طلبا شاقّا حتّى ذهب لي فيه مال صالح فوقعت إلى العمري وخدمته ولزمته وسألته بعد ذلك عن صاحب الزمان عليه السّلام فقال لي : ليس إلى ذلك وصول ، فخضعت فقال لي : بكّر بالغداة فوافيت واستقبلني ومعه شاب من أحسن الناس وجها وأطيبهم رائحة بهيئة التجّار وفي كمّه شيء كهيئة التجّار فلمّا نظرت اليه دنوت من العمري فأومى إليّ فعدلت إليه وسألته فأجابني عن كلّ ما أردت ثمّ مرّ ليدخل الدار وكانت من الدور التي لا نكترث لها ، فقال العمري : إذا أردت أن تسأل سل فإنّك لا تراه بعد ذا فذهبت لأسأل فلم يسمع ودخل الدار وما كلّمني بأكثر من أن قال : ملعون ملعون من أخّر العشاء « 1 » إلى أن تشتبك النجوم ، ملعون ملعون من أخّر الغداة إلى أن تنقضي النجوم ودخل الدار « 2 » .
رواية الأصبغ عن أمير المؤمنين عليه السّلام : لمّا ضربه ابن ملجم ( لعنه اللّه ) قال : أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عائدا فقال : يا أبا الحسن اخرج فناد في الناس لصلاة جامعة واصعد المنبر وقم دون مقامي بمرقاة وقل للناس : ألا من عقّ والديه فلعنة اللّه عليه ، ألا من أبق من مواليه فلعنة اللّه عليه ، ألا من ظلم أجيرا فلعنة اللّه عليه . . . إلى أن قال :
قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا أبا الحسن ألا وانّي وأنت أبوا هذه الأمّة فمن عقّنا فلعنة اللّه عليه ، ألا وانّي وأنت مولى هذه الأمّة فعلى من أبق عنّا لعنة اللّه ، ألا وانّي وأنت أجيرا هذه الأمّة فمن ظلمنا أجرتنا فلعنة اللّه عليه « 3 » .
باب كفر قتلة الحسين عليه السّلام وثواب اللعن عليهم « 4 » .
هامش
( 1 ) المراد بها صلاة المغرب كما نصّ عليه في أخبار أخر . ( منه ) .
( 2 ) ق : 13 / 24 / 108 ، ج : 52 / 15 .
( 3 ) ق : 9 / 90 / 437 ، ج : 40 / 44 .
( 4 ) ق : 10 / 36 / 167 ، ج : 44 / 299 .