جامع الأخبار : عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : المؤمن إذا كذب من غير عذر لعنه سبعون ألف ملك وخرج من قلبه نتن حتّى يبلغ العرش ويلعنه حملة العرش وكتب اللّه عليه لتلك الكذبة سبعين زنية أهونها كمن يزني مع أمّه « 1 » .
باب استماع اللغو والكذب والباطل « 2 » .
« وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ »
« 3 » .
« لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً »
« 4 » .
قد تقدّم في « قصص » ما يتعلق بذلك .
ذمّ الكذب على اللّه تعالى وحججه ،
والنبويّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ « 5 » مقعده من النار « 6 » .
الصادقي عليه السّلام : كفى بالمرء كذبا أن يحدّث بكلّ ما سمع « 7 » .
في النهي عن تكذيب الروايات وردّها « 8 » .
في انّهم عليهم السّلام لا يخلون من كذّاب يكذب عليهم « 9 » .
الاحتجاج : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حجّة الوداع : قد كثرت عليّ الكذّابة وستكثر ، فمن كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار ، فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على
هامش
( 1 ) ق : كتاب الكفر / 17 / 43 ، ج : 72 / 263 .
( 2 ) ق : كتاب الكفر / 18 / 43 ، ج : 72 / 264 .
( 3 ) سورة المائدة / الآية 41 .
( 4 ) سورة النبأ / الآية 35 .
( 5 ) قال الجزري : معناه لينزل منزله من النار ، يقال : تبوّأت منزلا أي اتخذته . ( منه مدّ ظلّه العالي ) .
( 6 ) ق : 1 / 21 / 100 ، ج : 2 / 117 .
ق : 1 / 26 / 112 ، ج : 2 / 158 .
ق : 6 / 50 / 564 ، ج : 20 / 361 .
ق : 9 / 52 / 202 ، ج : 37 / 123 .
( 7 ) ق : 1 / 26 / 111 ، ج : 2 / 159 .
( 8 ) ق : 1 / 31 / 118 - 135 ، ج : 2 / 182 - 212 .
( 9 ) ق : 7 / 101 / 244 - 257 ، ج : 25 / 263 - 319 .