في علم عليّ عليه السّلام بالقرآن
في انّ أمير المؤمنين عليه السّلام علّم ابن عبّاس تفسير حروف الحمد ليلة من أوّلها إلى آخرها وقول ابن عبّاس : وقد وعيت كلّما قال ثمّ تفكّرت فإذ علمي بالقرآن في علم عليّ عليه السّلام كالقرارة في المتفجّر . القرارة : الغدير ، المتفجّر : البحر .
وفي رواية أخرى قال ابن عبّاس : عليّ علم علما علّمه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم علّمه اللّه ، فعلم النبيّ من علم اللّه وعلم عليّ من علم النبيّ وعلمي من علم عليّ عليه السّلام ، وما علمي وعلم أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في علم عليّ عليه السّلام الّا كقطرة في سبعة أبحر « 1 » .
باب فضل التدبّر في القرآن « 2 » .
عن ابن عبد الرحمن السلمي قال : حدّثنا من كان يقرينا من الصحابة أنّهم كانوا يأخذون من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عشر آيات فلا يأخذون في العشر الأخر حتّى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل .
وروي : انّ رجلا تعلّم من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم القرآن فلمّا انتهى إلى قوله تعالى :
« فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ »
« 3 » قال : يكفيني هذه ، وانصرف ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انصرف الرجل وهو فقيه « 4 » .
باب تفسير القرآن بالرأي « 5 » . أقول : تقدّم ما يتعلق بذلك في « رأى » .
صلاة لكفاية ظلم السلطان
باب كيفية التوسل بالقرآن « 6 » ،
فيه : تعليم الصادق عليه السّلام رجلا لقضاء دينه وكفاية
هامش
( 1 ) ق : كتاب القرآن / 9 / 28 ، ج : 92 / 105 .
( 2 ) ق : كتاب القرآن / 10 / 28 ، ج : 92 / 106 .
( 3 ) سورة الزلزلة / الآية 7 و 8 .
( 4 ) ق : كتاب القرآن / 10 / 28 ، ج : 92 / 107 .
( 5 ) ق : كتاب القرآن / 11 / 28 ، ج : 92 / 107 .
( 6 ) ق : كتاب القرآن / 12 / 29 ، ج : 92 / 112 .