فقع :
[ الفقاع ]
فضل اللعن على يزيد وآله ( لعنه اللّه ) عند النظر إلى الفقاع أو الشطرنج « 1 » .
فقه :
فضل التفقّه في الدين « 2 » . ذمّ التفقّه لغير الدين :
عدّة الداعي : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : أوحى اللّه ( عزّ وجلّ ) إلى بعض أنبيائه : قل للذين يتفقّهون لغير الدين ويتعلّمون لغير العمل ويطلبون الدنيا لغير الآخرة ، يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذئاب ، ألسنتهم أحلى من العسل وأعمالهم أمرّ من الصبر ، إيّاي يخادعون وبي يستهزئون ، لأتيحنّ « 3 » لهم فتنة تذر الحكيم حيرانا « 4 » .
الصادقي عليه السّلام : فأمّا من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا على هواه مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلّدوه « 5 » .
في : انّ فقهاء شيعتهم هم القرى الظاهرة
كما يأتي في « قرأ » .
تفسير
« لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ »
« 6 » يأتي في « نفر » .
الكافي : عن الرضا عليه السّلام قال : من علامات الفقه : الحلم والعلم والصمت . . . الخ .
معنى الفقه
بيان : كأنّ المراد بالفقه العلم المقرون بالعمل فلا ينافي كون مطلق العلم من
هامش
( 1 ) ق : 10 / 36 / 167 ، ج : 44 / 299 .
ق : 10 / 39 / 237 ، ج : 45 / 176 .
ق : 14 / 219 / 913 ، ج : 66 / 492 .
( 2 ) ق : 1 / 6 / 54 - 66 ، ج : 1 / 166 - 215 .
ق : 4 / 20 / 149 ، ج : 10 / 247 .
( 3 ) أي لأقدّرنّ .
( 4 ) ق : 1 / 12 / 69 ، ج : 1 / 224 .
( 5 ) ق : 1 / 19 / 92 ، ج : 2 / 88 .
( 6 ) سورة التوبة / الآية 122 .