تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار — صفحة 116

مساهمون:

ص١١٦

الفطرة

أقول : قال المطرّزي : الفطرة الخلقة ثمّ انّها جعلت للخلقة القابلة لدين الحقّ على الخصوص وعليه الحديث المشهور ، وقد تقدّم في « دين » ما يناسب ذلك . تفسير القمّيّ : عن الصادق عليه السّلام : في قوله تعالى حكاية عن عيسى :
« وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ »
« 1 » قال زكاة الرؤوس لأن كلّ الناس ليست لهم أموال وإنّما الفطرة على الغنيّ والفقير والصغير والكبير « 2 » . أقول : تقدّمت زكاة الفطرة في « زكا » . المحاسن : عن أبي بصير قال : أكلنا مع أبي عبد اللّه عليه السّلام فأتانا بلحم جزور وظننت انّه من بدنته فأكلنا ثمّ أتينا بعسّ من لبن فشرب منه ثمّ قال لي : إشرب يا أبا محمد ، فذقته فقلت : أيش جعلت فداك ؟ قال : فقال : انّها الفطرة « 3 » ، ثمّ أتانا بتمرة فأكلنا « 4 » .

باب أدعية عيد الفطر « 5 » .

خبر : « لا وفّقكم اللّه لصوم ولا فطر » وفي رواية أخرى : « لا وفّقكم اللّه لأضحى ولا فطر » . أمالي الصدوق : قال الصادق عليه السّلام : لمّا ضرب الحسين بن علي عليهما السّلام ثمّ ابتدر ليقطع رأسه نادى مناد من قبل ربّ العزّة تبارك وتعالى من بطنان العرش فقال : أيّتها الأمّة المتحيّرة الظالمة بعد نبيّها لا وفّقكم اللّه لأضحى ولا فطر ، ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : لا جرم واللّه ما وفّقوا ولا يوفّقون أبدا حتّى يقوم ثائر الحسين عليه السّلام .
هامش
( 1 ) سورة مريم / الآية 31 . ( 2 ) ق : 5 / 66 / 383 ، ج : 14 / 210 . ( 3 ) فطر - بالضمّ - : كفك شير تازه وقت دوشيدن . ( 4 ) ق : 14 / 134 / 833 ، ج : 66 / 97 . ( 5 ) ق : كتاب الصلاة / 104 / 865 ، ج : 91 / 1 .